Filipenses 2:3

μηδὲ κατὰ κενοδοξίαν. Entonces אABC, 17 31 37, vulg copt arm æth y algunos padres. D2G2K2LP, la mayoría cursivas, góticas, algunos padres ἢ κενοδοξίαν. Syr (pesh y harkl) ἢ κατὰ κενοδοξίαν.

3. μηδὲν κτλ. Nótese la breve energía de la frase sin verbos, y también el carácter absoluto de la prohibición, que es vinculante para todas las vidas cristianas en todo momento.

κατʼ ἐριθείαν. Sobre ἐριθεία, ver nota sobre Filipenses 1:17 . Podríamos traducir las palabras aquí, "en cuanto a facciones" o "en cuanto a partidos". Pero ἐριθεία cubriría también la noción de una ambición individual, trabajando por intriga para fines meramente personales.

μηδὲ κατὰ κενοδοξίαν. Para la lectura ver nota crítica.

τῇ ταπεινοφροσύνῃ. El dativo puede traducirse (como Vulg., AV y RV) "en", o algo mejor, "con". El artículo definido le da al sustantivo una cierta concreción, que casi podría estar representada por “con tu bajeza”. Pero esto exageraría un poco el efecto. Ταπεινοφροσύνη aparentemente no se encuentra en griego antes del NT; pero ταπεινοφρονέω, ταπεινόφρων, aparecen en LXX.

, y en conexiones donde denotan humildad piadosa. En los clásicos, ταπεινός (usado para temas morales, no físicos) y sus compuestos casi invariablemente llevan un tono de culpa, como de un defecto de coraje apropiado y autoafirmación.—Las buenas referencias de las palabras en el griego bíblico son profundamente instructivas. La religión revelada basa su poderosa moralidad positiva en la profunda negativa de la rendición y el destronamiento del yo ante un Señor Redentor que ha tenido piedad de objetos perfectamente indignos. Los “pobres de espíritu” del mundo y los “pobres de espíritu” del Señor son frases de tonos muy diferentes.

ἡγούμενοι. Tales participios, donde la gramática normal colocaría imperativos, son frecuentes en el NT Véase un grupo de ejemplos Romanos 12:9-19 —Este precepto debe leerse a la luz de la iluminación del Espíritu Santo sobre la conciencia individual. Cuando el hombre habitualmente se veía a sí mismo en la gloria contrastada de la santidad divina, respondía instintivamente al llamado de ubicarse lo más bajo posible en la escala espiritual.