Filipenses 2:3

No se haga nada ] El original más breve, en el que no aparece ningún verbo, es muy contundente, pero sería exagerado en una traducción literal. Observar la totalidad de la prohibición. Es una regla para todas las vidas cristianas en todos los tiempos.

a través de Lit. " según ", sobre los principios de.

contienda La misma palabra anterior, Filipenses 1:16 ; ver nota. Y ver pág. 16 para Ignacio" uso de la palabra. RV " facción ". Sólo que la palabra puede denotar no sólo el egoísmo combinado del partidismo, sino también una ambición solitaria, obrando por intriga.

en la humildad de la mente El griego (dativo) puede ser representado con mayor precisión por con respecto a la humildad , etc. Su bajeza debía ser incorporada y probada por lo que ahora describe.

" Humildad de espíritu: " esencialmente una gracia cristiana . La palabra misma (una palabra griega está representada por las tres palabras en español) no se encuentra en griego antes del NT. Y las palabras afines en los clásicos siempre se usan en un tono de culpa, como un defecto de coraje apropiado y autoafirmación. Este hecho es profundamente sugerente. En sus principios esenciales, la poderosa moralidad positiva del Evangelio se basa en la profunda negativa de la entrega y el destronamiento del yo ante un Señor Redentor que ha tenido compasión de objetos perfectamente indignos. Los "pobres de espíritu" del mundo y los " pobres de espíritu " del Señor son frases usadas en tonos muy diferentes.

que cada uno se estime Lit., " considerándose mutuamente superiores a (vosotros) mismos ". El precepto debe leerse a la luz de la iluminación del Espíritu Santo sobre la conciencia individual. Incluso cuando un cristiano puede ver a otro manifiestamente menos dotado que él, espiritualmente o de otro modo, "si las dotes y las obligaciones relacionadas con ellas se estimaran adecuadamente, conducirían más bien a la humildad que a la exaltación" (Scott).

Y en todo caso, donde el hombre se contemplaba habitualmente a sí mismo a la luz contrastada de la santidad divina, con esa intuición que pertenece sólo al autoconocimiento, respondería instintivamente a este precepto.