Filipenses 2:5

La Humillación y Gloria de Cristo.

Considere los propósitos prácticos del Apóstol al presentarnos este tema.

I. Entre los principales de éstos está la inculcación de la humildad. Todo este maravilloso pasaje se nos presenta, no como enseñanza dogmática, sino como ejemplo moral. La intención principal no es revelar a Jesucristo como el fundamento de la esperanza de un pecador (aunque eso está implícito), sino señalar la maravillosa belleza moral de Su condescendencia y hacerla cumplir en los respetos de Sus seguidores por sus devotos. e imitación diligente.

Porque se humilló a sí mismo, porque agradó a Dios, expresó la misma mente de Dios, "Dios también le ha exaltado hasta lo sumo", y se nos permite razonar que con él y en él también nosotros resucitaremos. El Maestro y el discípulo, hollando juntos el valle de la humillación, se sentarán juntos en el trono. Participar de los sufrimientos es la garantía segura de participar en la gloria.

II. "Trabaja tu propia salvación", esta conformidad moral con Dios, siguiendo a Cristo; por cojinete transversal; por la abnegación; desciende a las tinieblas con tus luces, a la miseria con tus alegrías; manteniéndose al servicio de Cristo; haciendo de la vida un sacrificio y de ti mismo una víctima viva; llenándote de la ternura y de la pasión divina y del amor indecible de la Cruz.

A. Raleigh, Desde el amanecer hasta el día perfecto, pág. 282.

La Encarnación una lección de humildad.

I. Cristo "se despojó de sí mismo". Él, el Creador, pasó por delante de las huestes celestiales, no las liberó tomando su naturaleza, sino que descendió a nosotros, que éramos inferiores a los ángeles, últimos en el orden de Su creación racional, y llegó a ser como uno de nosotros. Se despojó de Su inmortalidad y el Inmortal murió; Quedó sujeto a la muerte, la pena del pecado. No solo en el nacimiento, en la vida, en la muerte, sino ahora también en Su gloria, Él se contenta con estar todavía escondido. Así cubrió Su majestad que porque, como hombre, confesó: "Mi Padre es mayor que yo", algunos a quienes vino a redimir no crean en Él; otros no creen en Él como es.

II. Dios encarnado predica la humildad a su criatura. Porque este es el fundamento de toda la edificación de las virtudes cristianas, o mejor dicho, solo así podemos alcanzar ese fundamento sobre el que podemos edificar con seguridad. Los paganos tenían semblantes o imágenes de casi todas las virtudes; los paganos tenían auto-devoción, contentamiento, desprecio del mundo sin él y de la carne; tenía entereza, resistencia, abnegación, castidad, incluso una especie de reverencia por Dios, a quien no conocía; pero no tenía humildad. El primer comienzo de las virtudes cristianas es dejar de lado el orgullo.

III. Profundiza, pues, el fundamento de la humildad, para que sólo puedas esperar alcanzar el colmo de la caridad; porque solo con humildad puedes alcanzar esa Roca que no será sacudida, es decir, Cristo. Fundado por la humildad en esa Roca, las tormentas del mundo no te sacudirán; el torrente de la mala costumbre no te llevará; los vientos vacíos de la vanidad no te derribarán: fundada en lo profundo de esa Roca, puedes construir día tras día esa torre cuya cima llegará hasta el cielo, hasta la presencia misma de Dios, la vista de Dios, y podrás terminar ella, porque Él te levantará allí, quien por tu causa se humilló a nosotros.

EB Pusey, Sermones de Adviento a Pentecostés, vol. i., pág. 61.

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