Génesis 4:3-5

Génesis 4:3

Hebreos 11:4

Aprendemos de nuestro texto:

I. Esa religión movió a los hombres en los tiempos más remotos. (1) La religión como principio se encontró en los miembros de la primera familia humana. Lo más destacado relacionado con Caín y Abel fue su religión. (2) Todas las naciones de hombres han practicado la religión. La conciencia, como el corazón incansable que envía sus corrientes carmesí a través del sistema y así perpetúa su vida, está impulsando incansablemente a los hombres a morir al pecado y vivir para Dios. (3) El religioso es el tipo de hombría más perfecto que se conoce. La humanidad en su mejor momento se encuentra solo en el estado cristiano más elevado.

II. Esa mera religión natural es esencialmente defectuosa. (1) En sus ofrendas. Caín reconoció solo a un Dios de providencia en su ofrenda; no sintió la necesidad de sacrificarse como pecador. (2) En el poder que ejerce sobre las pasiones del hombre. Caín tenía una religión, pero su religión no lo retenía. (3) En su simpatía. La pregunta despiadada de Caín "¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano?" lo señala como un extraño a la gracia.

III. Solo esa religión espiritual encomienda a un hombre a Dios. Esto se ilustra en la vida de Abel. (1) Poseía fe. (2) Ofreció un sacrificio aceptable a Dios. (3) La religión espiritual tiene una influencia favorable sobre el carácter. La calidad de la piedad de Abel, su profundidad y espiritualidad, le costó la vida y lo convirtió al mismo tiempo en el primer mártir de la verdadera religión.

D. Rhys Jenkins, La vida eterna, pág. 49.

Referencias: Génesis 4:1 . B. Waugh, Sunday Magazine (1887), pág. 277. Génesis 4:2 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 20. Génesis 4:3 . MG Pearse, Algunos aspectos de la vida bendecida, pág. 62.