Génesis 4:3

en el proceso del tiempo Lit. "al final de los días", una frase para un período de duración bastante indefinida; LXX μεθ ʼ ἡμέρας; Lat. post multos muere .

de la fruta de la tierra Probablemente la mejor, o la más temprana, de la fruta, correspondiente a las "primicias" en la ofrenda de Abel. Cf. Números 18:12 , "Todo lo mejor (Heb. grasa ) del aceite, y todo lo mejor (Heb. grasa ) de la vendimia, y del maíz".

una ofrenda heb. minḥah , lit. un "regalo" o un "presente", como en Génesis 32:13 , cuando Jacob envía "un presente para Esaú su hermano", y en Génesis 43:11 , donde dice a sus hijos, "llevad al hombre un presente .

La palabra se usa especialmente para "un regalo" hecho a Dios; y con ese sentido, especialmente en P y Ezequiel, de la "ofrenda de harina", cf. Levítico 2 ; Levítico 6:7-10 . Aquí se usa de "ofrendas a Dios" en general, tanto de animales como de los frutos de la tierra.

Esta es la primera mención de sacrificio en las Escrituras. No se explica su origen, ni se menciona un altar. Se supone que el hombre está dotado por naturaleza de instintos religiosos y es capaz de conversar con Dios. La adoración era el modo de acercamiento del hombre a la Deidad; y el sacrificio era su expresión exterior. El propósito de la ofrenda era (1) propiciatorio, para ganar favor o evitar el desagrado; y (2) eucarística, en expresión de gratitud por las bendiciones en el hogar o la industria.

Se juzgaba mal acercarse a Dios con las manos vacías, es decir, sin ofrenda ni dádiva, Éxodo 23:15 ; Éxodo 25:30 .