Hebreos 4:15-16

Hebreos 4:15

El Salvador compasivo.

La tenemos

I. Se afirma el poder de la simpatía de Cristo. La simpatía fue la herencia que le dio la tierra para enriquecer su estado celestial.

II. Las condiciones que garantizan el poder. (1) Su exposición a la tentación. Así como la luz se tiñe con los matices del vidrio que atraviesa, así el amor insondable del Hijo de Dios se vuelve comprensivo con los hombres al pasar a ellos a través del corazón humano, impregnado de dolor y agonizante por los sufrimientos del Hijo. de hombre. La exposición de Cristo a las tentaciones le dio a su amor la cualidad de la simpatía.

(2) La otra condición de Su poder de simpatía fue Su libertad del pecado, a pesar de Su exposición a sus tentaciones. Las tentaciones de nuestro Salvador no fueron una farsa. Fue tentado como nosotros. Sus tentaciones eran tan reales para Él como las nuestras para nosotros. Las tentaciones al pecado son de dos clases, directas e indirectas; las primeras son solicitaciones y las segundas provocaciones al pecado. Cristo soportó ambas clases.

La gente del distrito cree que el río Dee atraviesa todo el lago Bala sin mezclarse con sus aguas. Su corriente, afirman, se puede rastrear claramente, marcada por sus aguas más claras y brillantes. De modo que la vida de Cristo, pasando por el lago, por así decirlo de la existencia terrenal, está claramente definida. Es una corriente brillante, santa e inmaculada desde el principio hasta el final de una vida sin pecado.

Las aguas oscuras de la tentación y el pecado lo rodearon; pero tal era la fuerza de voluntad y el poder de la santidad que lo caracterizaban, que no se permitió que ni una gota se mezclara con la corriente pura de Su vida. Pasó inmaculado.

III. El poder de la simpatía de Cristo se usa como un estímulo para buscar las bendiciones que se nos brindan. El escritor notifica (1) las bendiciones que se nos insta a buscar "misericordia y gracia en todo momento de necesidad". (2) El lugar de donde se dispensa "el trono de la gracia". (3) El espíritu de confianza en el cual, en vista de la seguridad que nos ha dado del poder de simpatía de Cristo, deben buscarse estas bendiciones.

La audacia es la confianza inspirada por una convicción viva y absorbente de la profunda y anhelante simpatía de Aquel que ocupa el trono. Con tal seguridad, seguramente cualquier vacilación de venir y buscar es irrazonable y pecaminosa. La palabra que aquí se traduce con valentía puede, con igual propiedad, traducirse con alegría. Entonces, tenemos razón en buscar la misericordia y la gracia con alegría. El cristiano debe venir con gozo a extraer la gracia que debe saciar la sed que le consume el alma y sostener la vida divina avivada por la misericordia divina en su alma.

AJ Parry, Phases of Christian Truth, pág. 233.