Hebreos 4:15

Porque Él da la razón para retener nuestra confesión; [podemos hacerlo con confianza], porque Cristo puede compadecerse de nosotros en nuestras debilidades, ya que ha sufrido con nosotros (συμπάσχειν). Romanos 8:17 ; 1 Corintios 12:26 .

con el sentimiento de nuestras debilidades Incluso los paganos podían sentir la fuerza y ​​la belleza de este llamamiento, porque admiraban intensamente la famosa línea de Terencio,

"Soy un hombre; siento interés por todo lo que es humano"; a cuya pronunciación, cuando se representó por primera vez la obra, se dice que todo el público se puso de pie; y las exquisitas palabras que Virgilio pone en boca de Dido,

" Haud ignara mali, miseris succerrere disco ".

tentado "Tentado" (πεπειρασμένον) es la lectura mejor respaldada, no πεπειραμένον, "habiendo probado", "experimentado en". Se refiere igualmente a las pruebas de la vida, que son en sí mismas tentaciones indirectas unas veces al pecado, siempre a la murmuración y al descontento; ya las tentaciones directas al pecado que son las pruebas más severas de la vida. De ambos padeció nuestro Señor ( Juan 11:33-35 ; "vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones " Lucas 22:28 ; Lucas 4:2 , &c).

como somos Lit. "según la semejanza"; una forma más fuerte de expresar la semejanza de las "tentaciones" de Cristo con las nuestras que si se hubiera usado un adverbio.

pero sin pecado Lit. "aparte del pecado". Filón ya había hablado del Logos como sin pecado ( De Profug. 20; Opp. i. 562). Sus palabras son "el Sumo Sacerdote no es el Hombre sino el Verbo Divino, libre de toda participación, no sólo en la voluntad sino también en la involuntaria maldad". La impecabilidad de Cristo es una de las pruebas irrefutables de su divinidad. Fue afirmado tanto por Él mismo ( Juan 14:30 ) como por los Apóstoles ( 2 Corintios 5:21 ; 1Pe 2:22; 1 Juan 3:5 , &c). Siendo tentado, Cristo pudo compadecerse de nosotros; siendo sin pecado, podía interceder por nosotros.