Hechos 13:13

I. Considere primero la apostasía de Juan Marcos. No fue una desviación de Cristo, pero fue una desviación de un deber muy simple. Y si se fija en el momento en el que Mark arrojó el trabajo, verá la razón por la que lo hizo. El primer lugar al que fueron los evangelistas valientes fue Chipre. Bernabé nació en Chipre; por lo tanto, sin duda, en parte, la selección de este lugar para comenzar su asalto al paganismo.

Por la misma razón, por ser el lugar natal de su pariente, sería un trabajo muy fácil para Juan Marcos siempre que se detuvieran en Chipre entre sus amigos, con gente que lo conocía, y con quienes, sin duda, estaba. familiar. Y, en cuanto cruzaron el estrecho que separaba la isla del continente, y pisaron el suelo de Asia Menor, tan pronto este hombre voltea la cola, como un recluta que entra en batalla lleno de fervor, pero, tan pronto como las balas comienzan a "hacer ping", hace lo mejor que se abre camino hacia la retaguardia.

¡Qué similar es esta historia a la experiencia de cientos y miles de jóvenes cristianos! Meditemos todos en la lección, y asegurémonos de que ninguna repetición de la apostasía de este hombre oscurezca nuestra vida cristiana y empape nuestra conciencia cristiana.

II. Mira a continuación el eclipse de Mark. Pablo y Bernabé discreparon sobre cómo tratar al renegado. ¿Cuál de ellos tenía razón? La cualidad más alta de Bernabé, hasta donde sabemos, fue cierto tipo de generosidad y regocijo para discernir el bien en todos los hombres. Era un "hijo de consolación". La gentil bondad de su disposición natural, sumada a los lazos de relación, lo influyó en su deseo con respecto a su primo Mark.

Él cometió un error. Habría sido lo más cruel que se le pudo haber hecho a su pariente haberlo devuelto sin reconocimiento, sin arrepentimiento, sin estar en cuarentena por un tiempo y mordiéndose la lengua por un tiempo. Entonces no habría conocido su falta como debería haberla conocido, y por eso nunca habría tenido la oportunidad de conquistarla. El eclipse de Marcos nos enseña la lección de que el castigo por eludir el trabajo es que se le niegue el trabajo.

III. Considere el proceso de recuperación. Sólo hay un camino, con etapas bien marcadas, por el cual un cristiano descarriado o apóstata puede regresar a su Maestro; y ese camino tiene tres lugares para detenerse, a través de los cuales nuestro corazón debe pasar si se ha desviado de su primera fe y falsificado sus primeras profesiones. El primero de ellos es la conciencia de la caída, el segundo es el recurso al Maestro para el perdón, el tercero es la consagración más profunda a Él.

IV. Note la reinstalación del renegado penitente. Incluso los fracasos tempranos, reconocidos y de los que se arrepiente, pueden hacer que un hombre esté mejor preparado para las tareas de las que una vez huyó. El pasado no es un ejemplo de lo que puede ser el futuro. La página que aún está por escribir no necesita tener ninguna de las manchas de la página que hemos pasado brillando a través de ella. Dios obra con las cañas quebradas y, a través de ellas, respira su música más dulce.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 23 de diciembre de 1886.

Referencias: Hechos 13:16 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 490. Hechos 13:19 ; Hechos 13:20 . Expositor, primera serie, vol. vii.

, pag. 198. Hechos 13:24 . Revista homilética, vol. ix., pág. 99. Hechos 13:26 . Spurgeon, My Sermon Notes: Gospels and Hechos, pág. 189. Hechos 13:32 . J. Aldis, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 353.

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