Ἀναχθέντες, “zarpar”, RV Así que en el uso clásico, aquí en su sentido náutico técnico también, en sentido opuesto, κατάγεσθαι. En este sentido trece veces en Hechos, y una vez en el Evangelio de Lucas, Hechos 8:22 , pero en los demás Evangelios nada; sólo se usa una vez, en otro sentido, por San Mateo entre los evangelistas, cf.

Hechos 4:1 1 ἄγειν y sus compuestos con ἀνά, κατά, εἰς, son característicos de los escritos de Lucas, Friedrich, p. 7. οἱ περὶ τὸν Π.: Paul ocupa ahora el primer lugar como líder de la compañía, véase Ramsay, St. Petersburg. Pablo , pág. 84, el orden en consecuencia es Pablo y Bernabé, con dos excepciones significativas, Hechos 15:12 ; Hechos 15:25 y Hechos 14:12 , ver in loco.

Ἰ. δὲ … ὑπέστρεψεν : Ramsay refiere la retirada de San Marcos a las circunstancias anteriores, ya que desaprobaba el cambio de lugar de San Pablo, que consideraba un abandono de la obra. Pero la retirada por parte de Marcos es aún más difícil de entender, si hemos de suponer que se retiró porque Pablo y Bernabé hicieron, por así decirlo, un viaje a Antioquía para la recuperación del primero; y Hechos 15:38 parece implicar algo diferente a esto.

Varias razones pueden haber contribuido a la deserción de Marcos, tal vez el hecho de que su primo Bernabé ya no era el líder, o la predicación de Pablo a los gentiles pudo haber sido demasiado liberal para él, o la falta de coraje para enfrentar los peligros de los pasos de montaña. y el trabajo misionero tierra adentro, o el afecto por su hogar en Jerusalén y la ansiedad por la hambruna que se avecinaba (se retiró, dice Holtzmann, “zu seinem Mutter”).

Véase la impactante nota de Deissmann, Bibelstudien , p. 185, sobre el hecho de que aquí, donde Juan Marcos deja a Pablo para Jerusalén, él es simplemente “Juan”, su nombre judío; en Hechos 15:39 va con Bernabé a Chipre, y en esa ocasión solo se le describe por su nombre gentil “Marcos” solamente. Sobre los “peligros de los ríos y los peligros de los ladrones”, véase Ramsay, Church in the Roman Empire , p. 23, y en relación con lo anterior, págs. 62, 65, también C. y H. (edición más pequeña), pág. 129, Hausrath, Neutest. Zeitgeschichte , III, 133.

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