Isaías 58:3

I. La liberación del profeta hebreo aquí no es una condena o menosprecio de todo ayuno. La gente de su época tenía la costumbre, al parecer, de negarse a sí misma la comida y asumir posturas de luto y humillación como una ofrenda al Todopoderoso, y un llamamiento a Él por su reconocimiento y consideración, mientras vivían y persistían. en vivir, injustamente y sin amor. De vez en cuando, apartaban un tiempo para sentirse incómodos en general, al no comer y esparcirse cilicio y cenizas sobre sí mismos, como un acto hacia Jehová, y un llamado a Él por Su favor, mientras sus vidas. estaban llenos de injusticia y egoísmo.

Esto fue contra lo que su maestro religioso arremetió tan tajantemente: la idea de que detenerse una y otra vez en un curso de mala conducta y yacer en el polvo, con la cabeza inclinada y la boca vacía y sin comer, era una ceremonia aceptable para Dios, y bastaría para expiar en cierta medida su codicia y crueldad habituales.

II. Mientras Isaías denuncia la superstición de sus compatriotas al pensar en agravar sus transgresiones con abstinencias y austeridades corporales, parece que se ve inducido a considerar la práctica del ayuno con signos externos de humillación y duelo, y a hacer la pregunta: “¿Es alguna vez lo que el Señor desea y exige?” Y la respuesta del alma del profeta es: “No”. Los hombres deben ayunar si están muy oprimidos por el dolor, y pueden y deben ayunar si eso les ayuda en el esfuerzo de elevarse por encima de la falsa pasión y subordinar la naturaleza inferior a la superior.

Pero ayunar y acostarse en el polvo, como una ofrenda a Dios, como un ejercicio hacia Él, para que Él lo mire y se sienta atraído, es completamente vano e inútil. El único arrepentimiento verdadero es volverse de los caminos del pecado por los caminos de la justicia. El temor del Señor es apartarse del mal, y si un hombre se aparta del mal, no necesita preocuparse por más confesión o arrepentimiento, excepto en la medida en que su propio corazón lo obligue.

Al apartarse del mal, está ayunando el ayuno que Dios elige, que no es para afligir su alma con abstinencia por un día, y para inclinar su cabeza como una espadaña, sino para "desatar las ataduras de la maldad" y "hacer frente a su pan al hambriento ".

SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xv., pág. 200.

Referencias: Isaías 58:4 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. iii., pág. 145. Isaías 58:5 . FW Farrar, Ibíd., Vol. xxxi., pág. 129.

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