Juan 4:21

Juan 4:21

El ideal del culto cristiano

I. Al considerar el ideal del culto cristiano, observe el simbolismo muy evidente del Tabernáculo y el Templo. Estaba el atrio exterior para la congregación general. Aquí se ofreció realmente el sacrificio. Pero fue en el Lugar Santo, dentro del primer velo, en el que solo los sacerdotes podían entrar, donde se presentó, mientras que en el Lugar Santísimo, dentro del segundo velo, solo el sumo sacerdote entraba una vez al año, con el sangre del sacrificio del gran día de la expiación. Este lugar santísimo interior era un símbolo del cielo, el lugar de la presencia inmediata de Dios.

II. Desde y después de la finalización de la obra de Cristo en Su ascensión y Su don en Pentecostés, el cielo y la tierra, espiritualmente, es decir, con respecto a los privilegios espirituales, se volvieron uno. El acceso es gratuito, se quita la barrera. Entonces, en la visión ideal, es decir, la única visión digna, la única adecuada, la única real y bíblica del culto cristiano, el cielo y la tierra son uno, su adoración uno. (1) Esta identidad espiritual e interna del culto del cielo y la tierra ha sido, de hecho, afirmada claramente desde el principio por la Iglesia Católica, ya sea intencionalmente, después de deliberación, o inconscientemente, por así decirlo, por un verdadero espíritu espiritual. instinto.

(2) El siguiente vínculo de unidad entre el culto de la Iglesia militante y el de la Iglesia en paz dentro del velo, y este es un vínculo mucho más profundamente subyacente y esencial, es la identidad en el punto de vista de la única acción intercesora del un Sumo Sacerdote. Su acción no se limita al cielo. Dondequiera que esté Su Iglesia, allí está Él su Cabeza; y dondequiera que esté y suplica, es sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec, al mismo tiempo rey y sacerdote de su ciudad de justicia y paz.

Y que esta, Su función sacerdotal que necesita debe durar a lo largo de esta dispensación, hasta que, desde dentro del velo, Él aparezca de nuevo en la tierra por segunda vez sin pecado para salvación, para que esta Su intercesión no sea sin su exhibición visible aquí abajo, Se ofreció a sí mismo en el aposento alto y ordenó a sus apóstoles que mostraran su muerte como memoria perpetua de él.

Canon Medd, Oxford University Herald, 10 de febrero de 1883.

Referencias: Juan 4:22 . J. Clifford, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 8. Juan 4:22 . W. Hay Aitken, Ibíd., Vol. xiii., pág. 401.