Juan 4:48

Juan 4:48

Fe sin demostración. (Domingo de la Trinidad.)

Unas pocas palabras harán evidente que los hombres son irracionales e inconsistentes al negarse a creer en el credo antes de ver la prueba de las Escrituras.

I. Quisiera preguntar, en primer lugar, si razonamos y probamos, antes de actuar, en los asuntos de esta vida. En asuntos legales ordinarios, por ejemplo, un hombre cree que es seguro seguir la opinión de los hombres en general; en extraordinario, consulta a hombres eruditos en derecho, sintiendo demasiado vívidamente cuánto está en juego para confiar en sí mismo. En tal caso, no puede permitirse complacer su amor por la discusión, la disputa y la crítica.

No; este amor por la argumentación sólo se puede complacer en un caso en el que no tengamos miedo. Está reservado para temas religiosos. Seguramente la opinión general de todos los hombres que nos rodean y que desde el principio la creencia de nuestros maestros, amigos y superiores, y de todos los cristianos en todos los tiempos y lugares, de que la doctrina de la Santísima Trinidad debe mantenerse para la salvación, es una razón tan buena para que la creamos nosotros mismos, incluso sin poder probarla en todas sus partes a partir de las Escrituras, como la creencia general de cómo se sostiene la ley y la opinión de los abogados hábiles acerca de la ley, es una razón para seguir sus visión de la ley, aunque no podemos verificar esa visión de los libros de derecho.

II. Pero se puede decir que la doctrina católica de la Trinidad es misteriosa e improbable. Ahora bien, considero que esta visión misteriosa es, en la medida en que prueba algo, una recomendación de la doctrina. No digo que sea verdad porque sea misteriosa, sino que, si es verdad, no puede evitar ser misteriosa. Sería realmente extraño si alguna doctrina acerca de la naturaleza infinita y eterna de Dios no fuera misteriosa.

Aprendamos de esta fiesta a caminar por fe. Un infiel sutil pronto podría dejarnos perplejos a cualquiera de nosotros. Por supuesto que podría. Nuestro estado y guerra es uno de fe. Apuntemos, alcancemos y (por así decirlo) atrapemos las cosas del próximo mundo. Hay una voz dentro de nosotros que nos asegura que hay algo más alto que la tierra. No podemos analizar, definir, contemplar qué es lo que así nos susurra.

No tiene forma ni forma material. Hay algo en nuestro corazón que nos impulsa a la religión y que condena y castiga el pecado. Y este anhelo de nuestra naturaleza se satisface y se sostiene, encuentra un objeto sobre el que descansar cuando se entera de la existencia de un Creador todopoderoso y bondadoso. Nos incita a tener una fe noble en lo que no podemos ver. Ejerzamos una fe similar también en lo que respecta a los misterios de la revelación.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIP. 327.

Referencias: Juan 4:48 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 248; T. Bonney, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xxi., pág. 243; Spurgeon, Sermons, vol. vi., núm. 317; J. Keble, Sermones para los domingos después de la Trinidad, Parte II., P. 278; FD Maurice, El Evangelio de San Juan, p. 128. Juan 4:48 . C. Kingsley, Westminster Sermons, pág. 241.