Lucas 6:36

La enseñanza del Evangelio.

I. "Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso". ¡Y cuán misericordioso es Dios! Es el atributo, la cualidad por la que se distingue. Y esa misericordia de Dios se propone para nuestra imitación. Recuerde que la misericordia, la piedad, la compasión, la disposición a ser apaciguados, el deseo de tener una visión más favorable de las faltas de nuestro prójimo, que esta es la enseñanza del Maestro, una enseñanza reforzada por Su propio ejemplo.

II. "No juzguéis, y no seréis juzgados". Bien sabía nuestro Señor lo que había en el hombre cuando nos dio este mandamiento. Porque, ¿qué hay tan común como esta misma falta de juzgar y condenar al prójimo? Todos somos demasiado propensos a crear jueces; todos tenemos los ojos demasiado abiertos para ver las faltas de nuestro prójimo; y todos cerramos demasiado los ojos ante nuestras propias faltas. Asegúrense de que, como seguidores de Jesucristo, como hombres que buscan en Él su guía y su salvación, debemos ser especialmente cuidadosos, no apresuradamente, no sin la causa más fuerte, para asumir que somos jueces y condenadores de la justicia. nuestros hermanos.

III. "Dad, y se os dará". Existe la regla de oro de Dios. Así como trates con los demás, él también te tratará a ti. Sea bondadoso, generoso, esté dispuesto a hacer concesiones, sea fácil de apaciguar, esté dispuesto a hacer el bien con los medios que tenga, y con esta misma medida se le volverá a medir en el día de la necesidad. "El alma generosa será engordada, y el que riega, también él mismo será regado".

RDB Rawnsley, Village Sermons, cuarta serie, pág. 1.

I. "Sed misericordiosos". Estas palabras fueron dichas a una época en la que la misericordia era poco estimada. Entre las antiguas virtudes romanas, la misericordia ocupaba un lugar insignificante. Los mismos dioses fueron despiadados. Prometeo atado a su roca a lo largo de los siglos fue testigo del implacable resentimiento de los judíos. El instinto salvaje por el cual los enfermos y los débiles son abandonados al borde del camino, mientras que la fuerte prisa por desatender, sobrevivió incluso entre los hebreos comparativamente tiernos.

Había un viajero herido en muchos caminos elevados, y el sacerdote y el levita preferían dejarlo morir. Los hospitales, las enfermerías, los hogares para ancianos y enfermos no fueron soñados por el arte de gobernar más ilustrado de la época, los extraordinarios esfuerzos que hicieron los hombres para asegurar la supervivencia de los más aptos congelaron sus corazones, y los más aptos se convirtieron en los más indignos. También fue la época de la esclavitud.

Nadie puede mirar la espantosa historia de la esclavitud romana sin darse cuenta de cuánto han hecho las palabras de Cristo por los hombres. Cada cruz colocada en la Vía Apia fue el hito de la civilización en decadencia. ¡Cuán extrañas deben haber sonado palabras como estas a los primeros cristianos incluso después de haber sido iluminados "Pablo, el esclavo de Jesucristo", "Pedro, esclavo y apóstol!"

II. A veces escuchamos decir que nuestra edad es demasiado misericordiosa. La razón es que algunos que usan palabras confunden la misericordia con la falta de fibra moral. Debemos ser tan misericordiosos, que no seamos negligentes. La misericordia de Dios no tiene nada que ver con la justicia más severa. La misericordia en el hombre no es la aquiescencia perezosa con las cosas como son, una benevolencia ociosa que encuentra cómodo sostener que "todo lo que es correcto". Exige esfuerzo, energía, la concentración de la voluntad. En su forma más elevada, sólo se encuentra en compañía de las fuertes gracias maduras de la vida cristiana.

III. Pocos se dan cuenta de la maravillosa influencia de la misericordia. Llama a todo lo que es más noble en su objeto. Al darle una nueva esperanza, restaura su fe en la bondad. Nada puede ser realmente grandioso excepto la gentileza. En su forma más elevada, es la caridad que es el vínculo de la perfección, y que perdura cuando las lenguas han cesado y hasta las profecías se han desvanecido.

[ Original. ]

Referencias: Lucas 6:36 . HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 35; Revista homilética, vol. VIP. 193. Lucas 6:36 ; Lucas 6:37 . Revista del clérigo, vol. iv., pág. 225. Lucas 6:36 . Ibíd., Vol. ii., pág. 348; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 202.

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