Mateo 23:23

Mateo 23:23

Aprendemos del texto:

I. Que los mandamientos de Dios tienen diferentes grados de importancia. Hay asuntos de más peso que otros entre los preceptos divinos. El hecho de que Dios haya mandado algo siempre le da cierta importancia, pero todos Sus mandamientos no tienen la misma gravedad. Hay obligaciones más altas y más bajas; y lo más alto será atendido primero, es más, si es necesario, absorberá en ellos lo inferior.

II. El más importante de todos los mandamientos de Dios tiene que ver con el juicio, la misericordia y la fe. Ésa es una verdad que los profetas del Antiguo Testamento y los Apóstoles del Nuevo enfatizan una y otra vez. Lo interior es más importante que lo exterior; el espíritu que la letra; el principio que la acción; el carácter que el hecho aislado. El corazón es lo grande, porque de él brota la vida; y por lo tanto debería recibir la primera y mayor atención. Si eso está mal, nada puede estar bien; pero si eso es correcto, todo participará de su calidad.

III. La atención a los asuntos de menor importancia no compensará el descuido de aquellos que son esenciales. El pago puntilloso del diezmo no perdonará la opresión, la injusticia o la falta de humilde fe en Dios. El ritual no es religión: es sólo, incluso en el mejor de los casos, la prenda exterior que ella usa en determinadas ocasiones; pero la religión misma es carácter, y esa es una unidad moral, que da su calidad tanto al culto como a la conducta ordinaria del hombre. No es una reivindicación por no haber cumplido con un deber muy importante, decir que he hecho algo más que está en una llanura mucho más baja.

IV. Donde el corazón está bien con Dios mediante la fe en Jesucristo, se atenderán tanto los asuntos de mayor peso como los de menor importancia. El cumplimiento de un deber no debe alegarse como excusa para el descuido de otro. En todos estos asuntos, lo que se nos presenta no es una alternativa de si haremos esto o aquello, sino un agregado, porque debemos hacer esto y aquello.

WM Taylor, Vientos contrarios, pág. 356.

I. Al observarlos más de cerca, los pecados de los fariseos se resuelven principalmente en cuatro: Orgullo, hipocresía, superstición y desagrado por la religión espiritual real. Para comprender los sentimientos y acciones de Cristo hacia ellos, debe recordar que los hombres que cometieron estos pecados fueron los iluminados de la tierra. Conocían sus Biblias maravillosamente. Tenían el Nombre y la Palabra de Dios constantemente en sus labios.

Y la causa de la verdad y de Dios les fue encomendada. De ahí la extrema severidad de Cristo con estos hombres. Porque hay dos puntos en los que Cristo siempre fue más celoso: uno era la gloria del Padre; y el otro los intereses de la religión, y especialmente la conciencia de los jóvenes creyentes. Cualquier cosa que se compare con estos, todo lo que los ofendió y los lastimó, seguramente despertará la santa ira de Cristo e incurrirá en su terrible maldición. Y esto es exactamente lo que hacen el orgullo y la hipocresía, la superstición y la severidad. Por lo tanto, la repugnancia total de Cristo hacia un fariseo.

II. (1) Dios está en su santo templo, y toda la creación yace pobre y pecadora a sus pies. Todo lo que se levanta, ofende contra la santidad de Dios y se rebela contra la soberanía de Dios. De ahí el aborrecimiento de Cristo por un fariseo. (2) Y la característica de nuestra religión como prueba de todo es la realidad. No se arroja ningún brillo falso sobre ninguna parte de la creación de Dios. La belleza del interior generalmente excede la belleza del exterior.

Dios en Su obra y en Su verdad es todo real. Aborrece la vacuidad. De ahí el dolor de Cristo por un fariseo. (3) La verdad siempre es simple. La superstición complica y nubla el gran y sencillo plan de Dios. Por tanto, Dios lo repudia. (4) Dios es un Dios, por lo tanto ama la unidad porque es Su propio reflejo; por tanto, odia toda separación. Todos sentados al margen, todo sentimiento cruel hacia los hermanos, todo espíritu de fiesta es ofensivo para Dios; y esto es precisamente lo que hicieron los fariseos. De ahí, nuevamente, el rechazo y la maldición de un fariseo.

J. Vaughan, Sermones, serie 11, pág. 109.

Referencias: Mateo 23:23 . J. Vaughan, Sermones, novena serie, pág. 109. Mateo 23:23 ; Mateo 23:29 . D. Fraser, Las metáforas de los evangelios, pág. 181.

Mateo 23:31 . FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 401. Mateo 23:32 . Revista homilética, vol. xiii., pág. 55. Mateo 23:34 . Revista del clérigo, vol. iii., pág. 347.