Comentario bíblico del sermón
Mateo 25:10-13
I. ¿Quiénes están listos? No todos están listos. Esta parábola muestra que todos los que profesan ser de Cristo no están preparados. Las vírgenes insensatas parecían estar listas. Tenían su manto, su lámpara, su mecha y llama; sin embargo, no estaban preparados. (1) Los que tienen el traje de boda. El vestido de boda es la justicia de Dios, la falda de Jesús echó sobre el alma la justicia imputada. Esta es la primera parte de la preparación para encontrarse con el Novio celestial.
No te equivoques. No es ( a ) un conocimiento de esta justicia; ( b ) el deseo de tener esta justicia; ( c ) que nos lo pongan una vez, y luego algo más; ( a ) Este lino fino debe sernos concedido para siempre. (2) Aquellos que tienen el corazón nuevo. ¿Pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo? Es imposible que dos almas puedan ser felices juntas si aman cosas opuestas.
(3) Aquellos cuyas lámparas están recortadas. Mientras las vírgenes prudentes dormían, no estaban preparadas. Es cierto que tenían el traje de boda y el aceite en sus vasijas; pero su lámpara estaba apagada, sus ojos estaban cerrados; pero cuando oyeron el clamor se levantaron y arreglaron sus lámparas, y ahora están listos para encontrarse y entrar con el Novio.
II. La recompensa de los que estaban preparados. "Fueron con él a las bodas". (1) Cristo los reconocerá. Cristo los llevará ante su Padre y dirá: "He aquí, yo y los hijos que me diste". (2) Los santos estarán con Cristo. "Entré con él".
III. El destino de los hipócritas "se cerró la puerta". La puerta de Cristo permanece abierta de par en par durante mucho tiempo, pero al fin se cierra. Cuando Cristo venga, la puerta se cerrará. Entra por la puerta estrecha.
RM McCheyne, Restos adicionales, pág. 470.
Las vírgenes insensatas excluidas.
I. En las palabras "se cerró la puerta", consideradas en referencia a aquellas personas que son representadas por las "vírgenes insensatas", tenemos la insinuación de una verdad sumamente solemne: que para todos aquellos cuyos corazones no están verdaderamente entregados a Dios para todos los que no están unidos a Cristo por una fe viva y salvadora, llega un período después del cual el cambio es imposible. En algunos casos, por supuesto, ese período es la muerte. En otros casos, nuevamente (aunque estos, confiamos, son muy pocos), parece haber demasiadas razones para creer que el día de la dureza desesperada e irrecuperable llega antes de la terminación de la vida natural.
Pero hay un tercer período, después del cual todo cambio espiritual se vuelve imposible; y esa es la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo. A este período se refiere especialmente la parábola. Como el Señor nos encuentra, así permanecemos para siempre. "Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre".
II. Note, en el siguiente lugar, no sólo la súplica infructuosa de las vírgenes "Señor, Señor, ábrenos", sino también la razón asignada para su rechazo total: "De cierto os digo que no os conozco". Entonces, no es simplemente que hayan llegado un momento o dos demasiado tarde, sino que su llegada tarde prueba que hay un alejamiento de corazón que los separa del Salvador. Puede parecer algo difícil que la diferencia de unos minutos más, o unos minutos menos, marque la tremenda diferencia entre una eternidad de dicha y una eternidad de aflicción.
Pero el hecho es que al acercarse a las vírgenes insensatas después de que se cerró la puerta, tenemos un indicio seguro de que les falta esa preparación del corazón, que es lo único que podría prepararlas para el disfrute de la presencia del Señor. Ellos claman: "Señor, Señor, ábrenos". ¿Pero por qué? No porque sus corazones sean uno con el de su Maestro y no puedan ser felices si están separados de Aquel a quien aman.
No; sino porque se alejan de las tinieblas exteriores de la exclusión y del reproche de conciencia al que se encuentran condenados. Es el grito de quienes desean ser liberados del castigo del pecado; pero quienes no tienen sentido de su contaminación, no anhelan ser liberados de su carga, no desean liberarse de su poder.
G. Calthrop, Pulpit Recollections, pág. 261.
Referencias: Mateo 25:11 . El púlpito del mundo cristiano, vol. VIP. 254. Mateo 25:13 . RW Forrest, Ibíd., Vol. i., pág. 81; Nuevo Manual de Direcciones de la Escuela Dominical, pág. 204.