Mateo 5:7-8

Mateo 5:7

I. "Bienaventurados los misericordiosos". El objeto de las Bienaventuranzas es resaltar una cualidad particular, sin elogiar las otras cualidades que puedan existir en el mismo carácter. Vemos a muchos hombres de moralidad muy imperfecta y, sin embargo, en quienes esta cualidad de misericordia es tal que sentimos que, si fuera universal entre la humanidad, el mundo entero sería más feliz por ella, y que en aquellos en quienes se encuentra. es una virtud redentora en el sentido propio de la palabra, una virtud que redime de la condenación y el aborrecimiento todo el carácter en el que se encuentra incrustada.

No podemos creer que los actos generosos y misericordiosos de hombres como estos puedan perderse jamás a los ojos de Dios debido a las otras faltas que los rodean. Es la misma cualidad en la que la bendición de nuestro Salvador se ha pronunciado más claramente. "Perdona", dice, "y serás perdonado". Y el sentimiento de posteridad, y el sentimiento de los contemporáneos, es, después de todo, un ligero índice de lo que podemos llamar a este respecto el juicio final de Dios.

II. "Bienaventurados los de limpio corazón". Las palabras pueden tener un doble significado: amor puro y desinteresado por la verdad, y aversión pura y limpia a todo lo que contamina. (1) Amor puro a la verdad. ¡Qué raro, pero cuán benéfico! Mira a Sir Isaac Newton, el nombre más famoso que contiene la Abadía de Westminster. Quienes lo conocían decían que tenía el alma más blanca que jamás habían conocido, especialmente en esto, que nunca se le ocurrió ninguna consideración a su deseo de proponer y averiguar la verdad exacta sobre cualquier tema que estuviese comprometido.

(2) Pureza de todo lo que contamina y mancha el alma. Pensamientos sucios, acciones sucias, palabras sucias, sabemos lo que son sin intentar describirlas. De todos los obstáculos que pueden interponerse entre nosotros y la intuición de la virtud que es la naturaleza de lo Invisible y lo Divino, nada presenta un velo tan burdo y espeso como, por un lado, una manera falsa, artificial y torcida de mirar la verdad y, por otro lado, la complacencia de pasiones brutales e impuras, que rebajan nuestra vista; y nada puede aclarar tanto nuestros mejores pensamientos, nada deja nuestras mentes tan abiertas para recibir la impresión de lo bueno y noble, como el ojo único y la conciencia pura.

AP Stanley, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 24.