Mateo 5:7

Bienaventurados los misericordiosos: los que sienten el dolor de los demás como propio, y con tierna simpatía se apresuran a aliviarlos. El Dr. Heylin hace un excelente comentario sobre esta bienaventuranza, casi con las siguientes palabras; que la fragilidad de la naturaleza humana hace que los hombres sean continuamente susceptibles de abuso y pervierte las buenas disposiciones que la religión suscitaría, por lo que el duelo por el pecado puede degenerar en una melancolía lúgubre y mal humor de temperamento; y algunos, porque están disgustados, como tienen razón, consigo mismos, se vuelven irritables e irritables por ellos; y otra vez, con respecto al hambre y la sed de justicia, es decir, la santidad y la virtud universales (ver com. cap. Mateo 3:15.), los hombres, cuando se les llama a Cristo y a la religión verdadera, tienen comúnmente convicciones poderosas acerca de la vileza del vicio, con el peligro y la culpa de descuidar a Cristo y la santidad, de detenerse antes del perdón de sus pecados y la santificación de su naturaleza.

Y deben cultivar con esmero estas convicciones e imprimirlas profundamente en sus mentes mediante la meditación asidua; pero, sobre todo, acudiendo a Jesucristo en ardiente oración, como único refugio del alma arrepentida. Pero, no obstante, como agradan las especulaciones de la justicia y laboriosa su práctica; y como es mucho más fácil desear que otros sean santos, que llegar a serlo ellos mismos; sucede con demasiada frecuencia que aplican erróneamente su preocupación por los intereses de la religión a la moral de otros hombres, y están más atentos a las faltas de sus vecinos que a las suyas propias. Por lo tanto, desvían su celo por el camino equivocado y dejan que se evapore en quimeras de reformar el público; mientras ellos mismos están bajo el dominio del pecado. Pero el hambre y la sed sonpersonal; porque ningún hombre tiene hambre de las necesidades de otros, sino de las suyas propias. Esos santos deseos que el Espíritu de Dios excita en sus siervos, tienden principalmente a su propio perdón y a su propia purificación; y en el progreso de esa obra, me refiero a mientras se afligen por su propia locura y suspiran por su propia falta de justicia. soportarán compasivamente las locuras de otros hombres y serán muy indulgentes con su falta de justicia; un deseo que experimentan en sí mismos con tanta sensatez. Para madurar esta buena disposición a la que, por la gracia omnipotente, les conduce el estado ya descrito, Cristo pronuncia aquí tan oportunamente su bendición, Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Consulte las Reflexiones para obtener más puntos de vista sobre este tema.