Mateo 7:9

Inmortalidad falsa.

I.Tanto hay en la doctrina cristiana de la inmortalidad que cautiva la imaginación y toca el corazón, que los apóstoles de la incredulidad se ven obligados a encontrar un sustituto para ella, y predican una inmortalidad en palabras ungidas con la unción de la fe. púlpito. Pero todo lo que es verdad en su doctrina ha sido una posesión cristiana consciente, y puedo decir una posesión humana, desde que los hombres se volvieron capaces de reflexionar; y todo lo nuevo es la visión de la infidelidad pavoneándose con prendas robadas al cristianismo.

Enseñan que los muertos viven en los que los suceden, que los muertos tienen un lugar real en las generaciones venideras y los convierten en lo que son; que los muertos son los verdaderos gobernantes del presente y, a menudo, son más poderosos que cuando estaban vivos. Cuando dicen que "los muertos todavía viven a nuestro alrededor, y están tan activos como siempre", no quieren decir con vivir lo que los hombres normalmente quieren decir.

Porque no creen en la inmortalidad del alma, es decir, en la existencia continuada del ser consciente y racional, de esa unidad que llamamos ego o yo. Sus "arrebatos conjurados para servir ocasión de pompa poética" simplemente llegan a que esta conducta de todo tipo tiene sus consecuencias, y estas consecuencias llegan a las generaciones futuras. Si no hay otra inmortalidad que esta, que la conducta de un hombre continúe teniendo sus efectos en el futuro, es para la mayor parte de la humanidad una inmortalidad que no inspira, y para muchos una inmortalidad de noche desesperada.

II. Cuán insignificante debe ser el efecto de una sola vida como la vivida por miles y millones de seres humanos, en las próximas generaciones. Cuando recordamos que si cada acto tiene sus efectos persistentes, entonces nuestros actos malos, nuestros actos tontos, nuestros actos mezquinos, tienen sus efectos, su inmortalidad, al igual que los buenos. No puede haber mucha inspiración en la inmortalidad de nuestros vicios y locuras. Si esta ha de ser la vida por venir, bien podemos desear una gran espada lo suficientemente larga como para herir el futuro, y lo suficientemente fuerte como para cortar las cabezas de la descendencia que llevará nuestros nombres.

W. Page Roberts, Liberalismo en religión, p. 112.

Referencias: Mateo 7:9 . JH Jellett, Christian World Pulpit, vol. VIP. 158; J. Burton, Sermones sobre la vida y la verdad cristianas, pág. 121.

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