Romanos 10:12

Romanos 10:12

I.Esta declaración, en el momento en que se pronunció por primera vez, fue probablemente igualmente asombrosa para el judío y el griego: para el judío, con sus tradiciones ancestrales, su sentido del privilegio del tipo más exaltado, su hábito de considerar las naciones de la tierra como en algún grado inmundas por el lado de la gente de la circuncisión, para que se les diga que dentro de los límites de la Iglesia debe despojarse de su privilegio y tomar rango de acuerdo con su crecimiento espiritual en Cristo y no de acuerdo con el pureza de su sangre; para que el griego, con su intelecto ansioso e inquisitivo, su agudo sentido de la belleza, su franco disfrute de la vida plena y sensual, se le dijera que dentro de la Iglesia no era mejor que uno de la extraña raza de los chinos del mundo romano que él conocía vagamente como creer en maravillas y adorar abstracciones,

Y de ahí que, probablemente, en sus primeros días el cristianismo progresó más en poblaciones mixtas, como las de Antioquía, Éfeso y Corinto, donde el judío era algo menos judío y el griego algo menos griego que entre los puros. Judíos de Jerusalén o griegos puros de Atenas.

II. Pero, por sorprendente que pudiera ser, ahí estaba, uno de los principios fundamentales de la Iglesia cristiana. Sin duda, las peculiaridades nacionales o étnicas han tenido una gran influencia en la determinación de la humanidad para recibir el yugo fácil de Cristo y en la modificación del cristianismo de varias lenguas y pueblos; pero una vez dentro de la Iglesia, un hombre es un hombre; el cuerpo, el alma y el espíritu de un hombre son los requisitos para entrar en la Iglesia de Cristo, no la sangre de Abraham, Isaac y Jacob, o la pura descendencia de las sombrías glorias de Teseo o Herodes.

III. La Iglesia cristiana de las primeras edades fue enfáticamente una gran hermandad. Quizás en el momento en que San Pablo defendió la admisión de judíos y griegos en la misma comunidad, muchos de sus compatriotas imaginaron que estaba introduciendo una larga guerra de sectas en esa sociedad donde todo debería ser paz y amor. Sin embargo, la guerra entre el judío cristiano y el griego cristiano pronto pasó, y de esta masa fermentada surgió la Iglesia católica como la vemos a fines del siglo III.

No esperemos que llegue el momento en que las viejas tradiciones de la Iglesia inglesa, refrescadas y vivificadas por nuevas influencias, bajo la guía del Espíritu Único, puedan elevarse a una sabiduría superior y a una nueva vida, y ganar más perfectamente el amor de un fraternidad más grande?

S. Cheetham, Sermón predicado el día de San Andrés, 1871.

Referencias: Romanos 10:12 ; Romanos 10:13 . Homilista, nueva serie, vol. ii., pág. 463. Romanos 10:13 ; Romanos 10:14 . Revista del clérigo, vol. v., pág. 32.