Romanos 6:15-23

Romanos 6:15

Siervos de la justicia.

I. La manera de pensar de San Pablo es a menudo difícil de seguir. Una peculiaridad que contribuye a dificultar el seguimiento de su razonamiento es la siguiente: en el umbral de un nuevo tren de ideas, cuando el tema que llena su mente no ha sido más que iniciado, no es raro encontrarlo repentinamente quebrado. para interponer algún pensamiento secundario que se le acaba de ocurrir. De este hábito tenemos un ejemplo ante nosotros.

La objeción surge de repente. Si un cristiano ya no está bajo la ley de Moisés, sino bajo el libre, es decir, el inmerecido favor de Dios como la fuente de Su salvación, ¿no es esta una licencia clara para él para pecar? A esa dificultad recurrente nunca ha habido, ni puede haber, una respuesta válida excepto una: esta, a saber, que el mismo cambio que está involucrado en el hecho de que un hombre se convierta en un creyente en la gracia gratuita de Dios a través de Cristo hace que su permanencia en el pecado sea una práctica. imposibilidad. Los cristianos fueron esclavos del pecado una vez, sin duda; pero la conversión ha roto ese servicio para que puedan entrar en otro. Ahora son "siervos de la justicia".

II. La expresión "esclavizados por la justicia" es de hecho inusualmente fuerte, incluso para San Pablo; tan fuerte que considera conveniente disculparse por ello (ver. 19). Porque si bien la práctica del pecado es realmente una esclavitud moral, como nuestro Señor mismo enseñó, viendo que implica la subyugación de lo más noble en un hombre por debajo de algún deseo vil o mezquino del que en su corazón se avergüenza, no hay verdadero esclavitud en obedecer a Dios.

Por el contrario, la ley de justicia es la ley de la naturaleza propia y original del hombre, su ley nativa, por así decirlo. Seguirlo es actuar libremente. En consecuencia, cuando el Apóstol habló de ser un esclavo de la justicia, empleó un lenguaje que consideró duro porque, en un sentido estricto, era inexacto e indigno. Sin embargo, San Pablo se esfuerza por decir lo que quiere decir con un lenguaje más preciso y menos metafórico.

Lo que equivale a esto es. Que así como un hombre antes de su conversión a Cristo cedió sus facultades para ejecutar deseos delictivos, y así hizo la obra del desafuero como un esclavo sirve a su amo, así, después de que la conversión haya puesto fin a eso, debe, de una manera similar de manera, entregarse a sí mismo para cumplir la voluntad legítima o justa de Dios.

J. Oswald Dykes, El Evangelio según San Pablo, pág. 182.

Referencias: Romanos 6:15 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., núm. 1482; Revista del clérigo, vol. i., pág. 18; HJ Wilmot Buxton, La vida del deber, vol. ii., pág. 61; Homilista, nueva serie, vol. iv., pág. 653; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xxi., pág. 125; R. Molyneux, Ibíd., Vol. v.

, pag. 189. Romanos 6:16 . E. de Pressensé, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 93. Romanos 6:17 . Obispo Westcott, The Historic Faith, pág. 17.