Salmo 39:6 , Salmo 39:12

I. Observe la expresión muy contundente que se da aquí al pensamiento de la vida común a ambos versículos. (1) "Todo hombre anda en vano espectáculo". La fuerza de la expresión que emplea el salmista se da correctamente en el margen, "en una imagen" o "en una sombra". La frase equivale a decir, camina en el carácter o semejanza de una sombra, o, como deberíamos decir, camina como una sombra. Es decir, toda la vida y actividad exterior de cada hombre se representa como fugaz e insustancial, como el reflejo de una nube que oscurece leguas de la ladera de la montaña en un momento, y antes de que un hombre pueda decir: ¡He aquí! se ha ido de nuevo para siempre.

(2) Mire la otra imagen empleada en la otra cláusula de nuestro texto para expresar la misma idea: "Soy un forastero y un forastero, como lo fueron todos mis padres". La frase tiene historia. En esa narración más patética de un dolor del viejo mundo que desde hace mucho tiempo se calmó y consoló, cuando "Abraham se levantó de delante de sus muertos" y anhelaba un lugar de enterramiento para su Sara de los hijos de Het, su primera súplica fue: "Yo soy un extraño y un peregrino contigo ". Era extranjero, no naturalizado. Y tal es nuestra relación con todo este marco visible de cosas en las que habitamos.

II. Permítanme señalar, en segundo lugar, el vacío lúgubre y sin rumbo que ese pensamiento separado de Dios infunde en la vida. La sombra se opone a la sustancia, a lo real y a lo duradero. No importa cómo te vayas en el mundo, aunque puedas cumplir cada sueño con el que comenzaste en tu juventud, ciertamente encontrarás que sin Cristo como tu Hermano y Salvador, Dios como tu Amigo y el cielo como tu esperanza, tu vida. , con toda su plenitud, está vacío.

Las olas con cresta parecen amontonarse a medida que se alejan del ojo hasta llegar al horizonte, donde se ven kilómetros de tormenta pero como una línea de rocío. Así que cuando un hombre mira hacia atrás en su vida, si ha sido una vida impía, tenga la certeza de que será una retrospectiva oscura y triste sobre un yermo arrojado, con un borde blanco de espuma errante y estéril atormentada por la tempestad.

III. Observe, finalmente, cómo nuestro otro texto, en sus palabras significativas, nos da la bienaventuranza que brota de este mismo pensamiento cuando se lo mira en conexión con Dios: "Soy extranjero contigo y extranjero". (1) Un extraño contigo, entonces somos los huéspedes del Rey. (2) Un extraño contigo, entonces tenemos un Compañero constante y una presencia permanente. (3) Extraños contigo, entonces podemos llevar nuestros pensamientos hacia el momento en que vayamos a nuestro verdadero hogar, y no deambulemos más por la tierra que no es nuestra.

A. Maclaren, Sermones predicados en Manchester , tercera serie, pág. 15.

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