Gálatas 5:25

DISCURSO: 2086
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU

Gálatas 5:25 . Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu .

Los HOMBRES, como criaturas, pueden ser llamados "la descendencia de Jehová", "en quienes viven, y se mueven, y tienen su ser [Nota: Hechos 17:28 .]". Pero, creados de nuevo en Cristo Jesús, tenemos una relación más cercana con Dios, ya que su Espíritu mora en nosotros y, en consecuencia, estamos obligados de una manera más peculiar a glorificarlo mediante una vida y una conversación adecuadas. Esto está fuertemente insinuado en las palabras de nuestro texto: en el que vemos,

I. El carácter del cristiano

Aquí se asume que el cristiano "vive en el Espíritu". Para que el carácter del cristiano, como se describe aquí, pueda entenderse plenamente, observemos:

1. La importancia de la suposición:

[Dos cosas están implícitas en la expresión “vivir en el Espíritu”, a saber, que el cristiano está investido del Espíritu; y que vive bajo la influencia del Espíritu. El cristiano no tiene meramente los poderes y facultades que trajo al mundo con él, y que un pagano posee tanto como él; pero ha recibido el Espíritu de Dios, por quien ha sido resucitado de una muerte en delitos y pecados, y ha sido hecho partícipe de un nuevo principio de vida, mediante el cual está capacitado para vivir para Dios.

Este nuevo principio es distinto de cualquier cosa que el hombre, por sus propios poderes, pueda adquirir, y de cualquier cosa que por cualquier medio pueda derivarse del hombre. Es un don soberano de Dios, tanto como lo es la vida natural: y de quienes la han recibido, se dice que “no han nacido de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios ". Aquellos que han experimentado este nacimiento celestial, tienen el Espíritu de Dios morando y habitando en ellos; iluminando sus mentes, dirigiendo sus pasos, santificando sus corazones, y “cumpliendo en ellos todo el beneplácito de su Dios” - - -]

2. La verdad de esta suposición:

[El Apóstol da por sentado, como una verdad incuestionable, que todo verdadero cristiano "vive en y por el Espíritu". Y bien puede darse esto por sentado; puesto que el Espíritu de Dios es para el alma del hombre, lo que el alma misma es para el cuerpo. Sin el alma, el cuerpo está muerto; y el cuerpo, cuando está despojado de él. ya no es un hombre, sino un mero cadáver. Así que el alma sin el Espíritu de Dios está muerta; y la persona desprovista del Espíritu, no es un cristiano, sino un simple hombre, como cualquier hombre pagano.

Esto lo afirma expresamente el apóstol Pablo: "Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él [Nota: Romanos 8:9 ]". Con el mismo efecto. también, nuestro bendito Señor afirma muy solemnemente: “De cierto, de cierto os digo que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios [Nota: Juan 3:3 ; Juan 3:5 .

]. " El punto, entonces, es claro e indiscutible: un cristiano es aquel que nace del Espíritu y que vive bajo la influencia del Espíritu: y si alguien estima correctamente su propio carácter, debe investigar estos dos puntos. No es suficiente que haya sido bautizado en la fe de Cristo, o que dé un asentimiento especulativo a todas las verdades del cristianismo; debe poseer un principio que nadie más que Dios pueda darle, y que regule todos sus puntos de vista, deseos y búsquedas.

Os ruego, hermanos, antes de continuar, examinad vosotros mismos en relación con este asunto; porque debo declararles delante de Dios, que si Jesucristo no mora en vosotros de esta manera, no sois cristianos, sino meros paganos bautizados. : y tan incuestionable es esta verdad, que San Pablo hace que sea un asunto de apelación, para que lo decidan ustedes mismos: “¿No sabéis vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros, a menos que seáis reprobados [Nota: 2 Corintios 13:5 ]? ”]

Responsable; a este alto carácter son,

II.

Sus obligaciones

"Si estamos en el Espíritu, también debemos andar en el Espíritu"; es decir, debemos caminar,

1. De conformidad con sus mociones:

[Hay movimientos internos del Espíritu, que una persona que vive cerca de Dios puede discernir, y que le conviene seguir con mucho cuidado. No es que puedan distinguirse con certeza de la voz de la propia conciencia de un hombre, excepto por la calidad de las sugerencias mismas; (porque es en y por la conciencia que el Espíritu habla :) pero son tan agradables a la mente de Dios, que manifiestan de quién vienen; y Dios mismo, "que conoce cuál es la mente del Espíritu", cuando los contempla en nosotros, reconoce que son de origen divino [Nota: 1 Corintios 2:10 .

con Romanos 8:27 .]. Cuando surgen las tentaciones al mal, el Espíritu le susurra suavemente al alma: "Oh, no hagas esa cosa abominable que yo aborrezco [Nota: Jeremias 44:4 ]". Así también, cuando surgen dudas en la mente con respecto al camino del deber, él hace que “escuchemos una voz detrás de nosotros, diciendo: Este es el camino; andad en ella [Nota: Isaías 30:21 .

]. " Y en una mente que está del todo bien regulada, creo que los primeros indicios de conciencia serán, en su mayor parte, los más acordes con la mente y la voluntad de Dios: y aunque de ningún modo desanimaría a los más cercanos. posible examen de lo que se sugiere así, y la prueba de ello por la piedra de toque de la palabra de Dios, pero no puedo dejar de decir que en nuestros razonamientos posteriores la voz del Espíritu es silenciada con demasiada frecuencia, y sus sugerencias son reemplazadas por los dictados de prejuicio, miedo, interés o pasión.]

2. En obediencia a su voluntad:

[La voluntad de Dios se revela en la palabra escrita; ya eso debemos referirnos, en cada ocasión. En eso está claramente marcado todo nuestro curso; y por eso debemos regular cada uno de nuestros pasos: como dice el profeta; “A la palabra y al testimonio: si no hablamos conforme a esa palabra, no hay luz en nosotros [Nota: Isaías 8:20 .

]. " Por eso deben probarse las sugerencias de las que hemos hablado antes. Porque es posible que las sugerencias provengan incluso del maligno: y si tuviéramos que depositar una confianza implícita en ellas, podríamos caer en los errores más fatales, mientras nos suponíamos bajo la guía celestial. De esto estamos seguros, que el Espíritu de Dios nunca nos mueve a nada que sea contrario a la palabra escrita.

Al seguir la voz de la inspiración, estamos seguros: y a eso debemos rendir la obediencia más implícita. Cuando combinamos los dos, y somos dirigidos simultáneamente por la luz interior y la luz exterior , podemos tener la esperanza razonable de estar en el camino correcto y "andar en el Espíritu", como Dios requiere.]

A partir del pasaje así explicado, aprovecho la ocasión para recomendar a su objetivo constante:
1.

Consistencia-

[Este es el punto principal sugerido en nuestro texto: nuestra práctica debe estar de acuerdo con nuestra profesión: si, como profesamos, "vivimos en el Espíritu", debemos cuidar de "andar en el Espíritu". Debemos "caminar dignos de nuestra alta vocación"; o más bien, debería decir, debemos "andar dignos del Señor mismo". Debemos atender por igual a ambas tablas de la ley; y nunca haga del respeto a uno una súplica por descuidar y violar al otro.

Nuestra conducta debe ser uniforme, en todo momento, en todo lugar, bajo todas las circunstancias. Lo que somos en la asamblea pública, y en la sociedad del pueblo de Dios, eso debemos estar en el mundo, la familia, el armario. Todos nuestros temperamentos y disposiciones deben parecerse a los de Cristo; para que todo el que nos vea, pueda darnos testimonio de que tenemos “el Espíritu de Cristo” y “la mente de Cristo”. Queridos hermanos, sólo así podemos honrar a Dios o aprobarnos a nosotros mismos como sus hijos.]

2. Avance—

[Debemos estar progresando continuamente en la vida divina; y nunca pensamos que estamos tan avanzados, sino que debemos seguir avanzando en nuestro curso cristiano. Nuestro "camino debe ser como el del sol, que brilla cada vez más hasta el día perfecto". Incluso San Pablo no pensó que todavía había "alcanzado, o que ya era perfecto": pero esta única cosa que hizo, "olvidándose de las cosas que estaban atrás, y extendiéndose hacia las que estaban antes, avanzó hacia la marca para el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús ”. Y también nosotros, si queremos ser perfectos, debemos “pensar así [Nota: Filipenses 3:13 .]”].

3. Descanso

[Es nuestro privilegio mirar hacia adelante; como lo hizo Israel cuando viajaba por el desierto. En verdad, esta vida, con todos sus trabajos y conflictos, sería una vida muy miserable, si no tuviéramos perspectivas de una mejor. Pero “hay un reposo que queda para el pueblo de Dios”: y con eso en vista, bien podemos esforzarnos con todas nuestras fuerzas. Eso recompensará generosamente todos nuestros trabajos. ¿Qué no harán los hombres, incluso por una corona corruptible? Pero el nuestro es incorruptible. "No os canséis, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo segaréis, si no desmayáis"].