Juan 15:26

DISCURSO: 1701
LA PERSONALIDAD Y EL OFICIO DEL ESPÍRITU SANTO

Juan 15:26 . Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí .

Los caracteres de los santos hombres pueden sufrir de envidia y malevolencia; pero su justicia a menudo brilla más después, como el sol oscurecido por un tiempo por una nube intermedia. Según todas las apariencias humanas, el nombre de nuestro Señor debe haberse hundido rápidamente en el olvido o haber sido transmitido con infamia a la última posteridad. Difícilmente parecía posible que la ignominia de su cruz pudiera alguna vez ser tan borrada como para ser reemplazada por el respeto y la honra; pero nuestro Señor sabía que el testimonio del Espíritu ciertamente lograría esto.

Por lo tanto, aunque se consoló a sí mismo y a sus discípulos con la reflexión de que la enemistad sin causa de sus compatriotas no era más que el cumplimiento de las profecías, les enseñó a esperar el tiempo en que el Espíritu de Dios debería descender visiblemente de la tierra. cielo, y con el testimonio más indudable borrar toda mancha y rectificar las aprensiones equivocadas del mundo con respecto a él.
Dejenos considerar,

I. La descripción de Nuestro Señor de su mensajero prometido:

Al hablar de los misterios inescrutables de nuestra religión, nos vemos obligados a representar las cosas celestiales en términos, no estrictamente solo quizás, sino de los que mejor se acomoden a nuestras propias débiles aprensiones. Observamos entonces, respecto al mensajero que Jesús se comprometió a enviar, que
Él es una persona distinta:
[Muchos niegan la personalidad distinta del Espíritu y afirman que él es solo una virtud o cualidad que pertenece al Padre: pero nuestro texto muestra claramente , que esta no es una idea justa y bíblica: los nombres aquí dados al Espíritu, como “el Consolador” y “el Espíritu de la Verdad”, importan que él es una persona distinta.

Y la circunstancia de su misión no deja lugar a dudas sobre el tema; porque él "procede del Padre", es "enviado" por el Hijo y desciende a nosotros. Además, el final mismo de su misión implica lo mismo; porque viene a “testificar”, es decir, a ser testigo].
Sin embargo, aunque distinto del Padre, es, en sus propiedades esenciales, igual a él—
[Es enviado a testificar ante todas las personas, en todos los lugares, en el mismo instante de tiempo: ¿y no requiere la ejecución de tal oficio tanto la omnipresencia como la omnisciencia? ¿No debe él saber en qué necesita instruirse cada persona y estar presente en todas partes para escuchar y conceder sus solicitudes? ¿Y hay atributos más apropiados para la Deidad que estos? Sin embargo, esto tiene en común el Espíritu con el Padre: David dice respecto a él: “¿A dónde, pues, me iré de tu Espíritu? Si subo al cielo, allí estás tú; si bajo al infierno, tú también estás allí [Nota: Salmo 139:6 .

]: ”Y San Pablo observa que“ el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios [Nota: 1 Corintios 2:10 .] ”. Tampoco estos testimonios carecen de apoyo por otros que son aún más directos y claros: porque el Espíritu está constantemente unido tanto al Padre como al Hijo como igualmente dignos del más alto honor [Nota: Mateo 28:19 .

], e igualmente una fuente de las más ricas bendiciones [Nota: 2 Corintios 13:14 .]. De hecho, se le llama expresamente y repetidamente Dios. Los que le mintieron, por lo tanto , fueron culpables de mentir a Dios [Nota: Hechos 5:3 .]; y los que lo tenían habitando en ellos, eran por tanto los templos del Dios viviente [Nota: 1 Corintios 3:16 .]

Sin embargo, en algunos aspectos está subordinado tanto al Padre como al Hijo—
[ En el orden de subsistencia , como el Padre no es del Hijo, sino el Hijo del Padre, así ni el Padre ni el Hijo proceden del Espíritu, pero el Espíritu de ellos, por cuanto procede del Padre y es enviado por el Hijo. En el orden de operación también el Espíritu es inferior: el Padre es representado como la fuente de autoridad y de bendiciones: el Hijo actúa como su servidor [Nota: Isaías 42:1 .

]: y el Espíritu actúa bajo Cristo, siendo enviado o delegado por él, (según se determinó en los eternos consejos del Padre), para aplicar a los hombres la redención que les fue procurada por su muerte. El Espíritu actuó en esta capacidad subordinada antes del tiempo de la encarnación de Cristo: fue por él que Cristo fue y predicó al mundo antediluviano [Nota: 1 Pedro 3:18 .

]: por él también inspiró a los profetas a predecir las cosas relativas a sus sufrimientos y gloria [Nota: 1 Pedro 1:11 .]. Durante los días del ministerio de nuestro Señor en la tierra, el Espíritu todavía actuaba en subordinación a él; fue por el Espíritu que Cristo expulsó a los demonios [Nota: Mateo 12:28 .

], y realizó sus otros milagros. De una manera más especial, el Espíritu se esforzó en subordinarse a Cristo después de haber ascendido al cielo; fue entonces cuando el Espíritu comenzó a ejecutar plenamente el oficio que se le había asignado y a “glorificar a Cristo” ante un mundo impío e incrédulo [Nota: Juan 16:14 .

]. Hasta esta misma hora el Espíritu lleva la misma parte, “convenciendo al mundo de pecado, de justicia y de juicio [Nota: Juan 16:8 ]”, A fin de magnificar a Cristo y ensanchar su reino.]

Como nuestra atención se dirige principalmente al Espíritu Santo, procederemos a afirmar:

II.

El cargo en particular que se le ha encomendado:

El Padre, el Hijo y el Espíritu tienen oficios distintos y distintos en la economía de la redención. El del Espíritu es doble:

1. Ser testigo de Cristo:

[Nuestro bendito Señor murió en circunstancias de la más profunda ignominia y oprobio; siendo tratado por toda su nación como el más vil de los malhechores. Tampoco podría concebirse que quien en tales circunstancias no se salvó a sí mismo, fuera constituido por Dios Salvador de los demás. Aparentemente, esta era una idea tan absurda que nunca podría haber ganado ningún crédito en el mundo, si no hubiera sido confirmada por el testimonio más incuestionable.

Para superar estos obstáculos, el Espíritu Santo testificó de dos cosas, a saber, la justicia de su persona y la suficiencia de su salvación. Mientras los Apóstoles testificaban de estas cosas a los oídos de los hombres, el Espíritu confirmó su palabra con señales visibles [Nota: Hebreos 2:4 ], Y la selló en el corazón de los hombres por su influencia invisible, pero eficaz [Nota: 1 Tesalonicenses 1:5 .

]. Esto lo hizo, no solo en el día de Pentecostés, cuando tres mil se convirtieron a la vez, sino en muchas otras ocasiones. Es digno de mención, que cuando descendió visiblemente sobre los gentiles en confirmación de la palabra que fue entregada por Pedro, descendió en el mismo instante en que el Apóstol comenzó a hablar de la plenitud y excelencia de la salvación de Cristo [Nota: Hechos 10:43 .]; como si tuviera la intención de insinuar que esta era la gran verdad que vino a atestiguar y que debemos recibir con todo nuestro corazón.]

2. Para ser un Consolador para nosotros.

[Cuando un alma comienza a sentirse culpable y deshecha, necesita un consuelo: pero no hay criatura en el cielo ni en la tierra que pueda administrar un consuelo eficaz; nadie más que el Espíritu Santo es suficiente para una obra tan grande: si revela a Cristo al alma, todas las lágrimas se enjugarán instantáneamente; pero si retiene su influencia, la tristeza y el desaliento lo abrumarán por completo. Así también en todas las pruebas y tentaciones posteriores, es el Espíritu Santo solo el que puede sanar el espíritu herido o vendar el corazón contrito y quebrantado.

Y debe notarse además, que la manera principal, si no la única, en la que nos administra consuelo, es testificando de Cristo; es mostrándonos su belleza, su suficiencia, su verdad y fidelidad, y permitiéndonos descansar completamente en él: y como no puede haber consuelo hasta que esto se haga, no puede haber nada más que alegría y júbilo surgiendo de eso.]

Este tema naturalmente nos lleva a reflexionar,
1.

¡Cuán grande y gloriosa es Cristo!

[Ya se ha demostrado que el Espíritu Santo es Dios igual al Padre: sin embargo, tiene la autoridad de Cristo para enviarlo a nuestros corazones. Si Cristo dice: Ve, Espíritu mío, y vivifica a ese pecador muerto; ve y habita en ese corazón contaminado; ve y consuela a esa alma abatida y abatida; en resumen, cualquier comisión que Jesús le dé al Espíritu siempre bendito, se ejecuta instantáneamente y en su máxima extensión.

Ninguna indignidad en nosotros excita ninguna desgana en la mente del Espíritu; si Jesús habla, está hecho. Entonces, ¿quién no desearía tener a esta gloriosa persona por amigo? ¿Quién no desea interesarse por él? ¿Quién no buscaría a aquel que es tan capaz y dispuesto a salvar? Bendito Señor, envía tu Espíritu ahora para que testifique de ti y te glorifique en todo nuestro corazón.]

2. ¡Cuán inefable es la felicidad del pueblo fiel de Cristo!

[Estos disfrutan del testimonio del Espíritu en sus propios corazones [Nota: 1 Juan 5:10 ]. El Espíritu no sólo les testifica que Jesús es el Salvador de los creyentes en general, sino su Salvador en particular: les da testimonio y con sus espíritus de que son hijos de Dios; y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo [Nota: Romanos 8:16 .

]. ¿Podemos concebir una felicidad mayor que esta? Seguramente no en este mundo actual. Que todos aspiren entonces a este honor; que todos busquen el Espíritu, no solo como un instructor, sino como un consolador. Así estaremos llenos de consuelo, incluso en las circunstancias más aflictivas; y sus testimonios nos resultarán una prueba y un anticipo de nuestra herencia celestial.]