DISCURSO: 141
EL JUBILEO UN TIPO DE EVANGELIO

Levítico 25:9 . Entonces harás sonar la trompeta del jubileo, el día diez del mes séptimo, en el día de la expiación harás sonar la trompeta por toda tu tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y proclamaréis libertad en toda la tierra a todos sus habitantes: será un jubileo para vosotros; y cada uno volverá a su posesión, y cada uno volverá a su familia. Un jubileo será para vosotros ese año cincuenta .

A fin de que la descendencia de nuestro Señor de Judá y de David fuera clara y reconocida, era necesario que las diversas tribus y familias se mantuvieran distintas. Con este punto de vista, se establecieron muchas ordenanzas para la continuidad de la herencia de cada hombre en su propia familia [Nota: Habiendo ocurrido una dificultad en este tema, Dios mismo lo decidió y fundó una nueva ley sobre esa decisión.

Ver Números 36:6 .]. Esta parece haber sido la intención principal de esa ordenanza que se menciona en el texto. Una variedad de circunstancias en un período de tiempo puede producir enajenaciones de propiedad; y si se hubiera dejado que esto continuara, se habría producido por fin una confusión de familias y tribus.

Por lo tanto, para evitar esto, Dios ordenó que cada quincuagésimo año cada herencia debería volver a su poseedor original. Esta temporada se llamó el Jubileo; lo cual, si bien respondió a muchos otros propósitos importantes, sirvió de manera muy eminente para tipificar el Evangelio.

Podemos observar un acuerdo muy estricto entre el jubileo y el Evangelio:

I. En el momento y la forma de su proclamación:

El jubileo se proclamó con el sonido de trompetas:
[La tendencia de los grandes reveses de la fortuna es, al menos en muchos casos, producir un letargo mental y una estúpida indiferencia hacia las cosas que antes valoramos mucho. Por tanto, era demasiado probable que ellos, que habían enajenado su herencia y se habían reducido al mínimo reflujo de la miseria, pudieran hundirse en tal estado de ignorancia o indolencia, que dejaran pasar desapercibido el período señalado para su restauración.

Para evitar esto, Dios ordenó que se tocaran las trompetas por toda la tierra; para que, despertando la atención de todos y exaltados sus espíritus, cada individuo se sintiera animado a reclamar los privilegios a los que tenía derecho.]
El momento preciso en el que comenzó este año sagrado, fue "el día de la expiación" -
[ El día de la expiación era la temporada más solemne de todo el año: se requería que la gente afligiera su alma por el pecado; y se ofrecerían sacrificios especiales por las iniquidades de toda la nación.

A primera vista, debería parecer que esta era una época inadecuada para la proclamación de tan gozosas nuevas; pero, en verdad, era la temporada más propicia de todo el año: porque, ¿cuándo se podía pedir a los amos y acreedores que ejercieran misericordia con tanta propiedad como cuando ellos mismos habían obtenido misericordia de manos de un Dios reconciliado? ¿O cuándo podía esperarse tan razonablemente que los deudores y esclavos recibieran sus libertades con gratitud y las mejoraran con cuidado, como cuando se lamentaban de los pecados por los que, con toda probabilidad, se les había privado de ellas?]
El Evangelio también debe ser proclamado públicamente en todo lugar.
[Se habría imaginado que bastaba con que Dios una vez diera a conocer la forma en que perdonaría a los pecadores, y que a partir de ese momento cada pecador se esforzaría por su propia voluntad para obtener la misericordia ofrecida.

Pero la experiencia prueba que nuestra pérdida del cielo no se siente como un mal; nuestra esclavitud al pecado no se lamenta en absoluto; y, si no se usaran medios para despertar la atención de los hombres sobre su miseria y para incitarlos a abrazar las bendiciones de la salvación, la mayor parte de la humanidad descansaría satisfecha con su estado, hasta que la oportunidad de mejorarlo se perdiera irrevocablemente. Por tanto, Dios envía a sus siervos a "predicar el Evangelio a toda criatura" y les manda "alzar la voz como trompeta".

”]
Esto también tiene su origen en la gran expiación—
[Si, como algunos sostienen, el año de la muerte de nuestro Señor fue el año del Jubileo, la coincidencia fue ciertamente muy singular e importante. Pero, sea lo que sea, lo cierto es que "sin derramamiento de sangre, no podría haber remisión"; ni, hasta que nuestro Señor hubiera expiado los pecados del mundo entero, el Evangelio no podría ser proclamado universalmente.

Pero tan pronto como se ofreció su sacrificio, Dios se reconcilió con sus criaturas culpables; y desde ese momento debe fecharse la comisión dada a sus Apóstoles. Habían transcurrido muy pocos días, cuando tocaron la trompeta del Evangelio en los oídos de ese mismo pueblo que había crucificado al Señor de gloria; y tuvo la felicidad de encontrar miles a la vez “sacados de la esclavitud de la corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

”Así fue claramente marcada la conexión entre el sacrificio expiatorio de Cristo y la liberación de los pecadores que fue comprada por él.]
Pero el acuerdo entre los dos es aún más manifiesto,

II.

En las bendiciones transmitidas por ellos

Los privilegios impartidos por el jubileo fueron muchos y de gran valor:
[En primer lugar, había una exención universal de todo tipo de trabajo agrícola . Ninguno iba a cosechar el producto del último año, ni a sembrar su tierra con miras a una cosecha futura; pero todos debían recoger día a día lo que había crecido espontáneamente; y toda persona tenía el mismo derecho a todos los frutos de la tierra [Nota: –7, 11.

]. Se les proporcionó un modo mejor de mejorar su tiempo: se les debía dar instrucción pública a todos, hombres, mujeres y niños: a fin de que nadie, por muy descuidada que fuera su educación, pudiera permanecer ignorante de Dios y de su ley [ Nota: Deuteronomio 31:10 .]. Ahora también las deudas , en cualquier forma en que se hubieran contraído, y por cualquier monto, debían ser remitidas gratuitamente [Nota: Deuteronomio 15:1 .

]. Pero, además de estos privilegios que eran comunes a otros años sabáticos, había otros propios del año del jubileo. Si alguna persona hubiera sido vendida por su propio acto voluntario o por la inexorable severidad de algún acreedor, debía recibir su libertad y ser restituida a sus familias, tan pronto como las trompetas designadas fueran a sonar [Nota: 9-11.]. Sí, si anteriormente habían poseído una herencia en la tierra, serían reintegrados instantáneamente en la posesión de la misma [Nota: 0, 28.]: de modo que en un momento volvieron a su condición anterior, con todas las ventajas de su costosa experiencia.]

Análogas a estas son las bendiciones impartidas por el Evangelio:
[Variando su orden, primero mencionaremos el perdón de los pecados . Aunque la deuda que tenemos con Dios excede todos los cálculos posibles, todo es gratis y para siempre perdonado, tan pronto como se oye la trompeta del Evangelio, y sus buenas nuevas son bienvenidas en el alma [Nota: Hechos 10:43 .

]. Nuestra esclavitud al pecado y Satanás se invierte; para que nada nos lleve cautivos, siempre que hagamos valer nuestra libertad y reclamemos nuestro privilegio [Nota: Romanos 6:14 .]: siendo liberados por Cristo, seremos verdaderamente libres [Nota: Juan 8:36 .

]. Y, a pesar de que hemos vendido la herencia celestial y la hemos enajenado por nada, somos llamados a tomar posesión de ella: somos restaurados a la casa de nuestro padre; somos traídos de nuevo a la familia de santos y ángeles; y, con nuestro Efesios 2:19 al cielo, renovar su disfrute [Nota: Efesios 2:19 .

]. Ahora también se nos manda descansar de todas las obras de la ley y de todas las obras de la carne ; y, cada uno de nosotros, subsistir día a día con las dádivas de la gracia divina [Nota: Hebreos 4:10 ; Gálatas 2:20 .

]. Como no los sembramos, tampoco debemos cosecharlos como si fueran nuestros, sino recibirlos en pie de igualdad con los más pobres y humildes de la raza humana; siendo todos iguales pensionistas de la bondad divina. Tampoco debemos acumular lo que Dios nos da; sino todos los días para recoger nuestro pan de cada día. A todas estas bendiciones se agrega la de la instrucción divina: así como se nos enseña a mejorar nuestro ocio, así se nos dan ojos para ver, oídos para oír y corazones para comprender [Nota: 1 Juan 2:20 .

]: y de ahora en adelante nuestro trabajo diario debe ser “crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo”. Tales son las bendiciones otorgadas por el Evangelio; ni ninguna indignidad en nosotros puede privarnos de ellos, siempre que los aceptemos agradecidos como la compra de la sangre de Cristo y los dones de su gracia [Nota: Para la mayoría de las congregaciones sería más edificante pasar brevemente por alto lo que era común a años, e insistir sólo en las bendiciones propias del año del Jubileo, a saber, la liberación de la servidumbre y la restauración de la propia herencia.]

Deducir,
1.

¿De qué manera los pecadores deben convertirse a Dios?

[El sacerdote podría haber protestado con los deudores judíos o esclavos por la locura de su conducta pasada; pero era solo el sonido de la trompeta lo que podía llevarlos a la libertad. Así podemos representar a los pecadores la maldad de sus caminos pasados, y denunciar contra ellos los juicios amenazados en la palabra de Dios; pero es la dulce voz del Evangelio lo que les permitirá deshacerse del yugo y conducirlos al goce de la gloria eterna.

Esto nos lo dijo el profeta; quien, hablando de la conversión del mundo en los últimos días, dice: “En aquel día se tocará la gran trompeta, y vendrán los que estaban a punto de perecer, y adorarán al Señor en el monte santo en Jerusalén [Nota : Isaías 27:13 .] ”. ¡Oh, si esto fuera debidamente considerado por todos los que salen como embajadores del Señor! No es para predicar una moralidad escasa a lo que se nos llama; sino publicar las buenas nuevas de una salvación plena y gratuita; una salvación fundada en la sangre de Cristo, y adecuada para aquellos que lloran por sus pecados.

He aquí, entonces, “este es el tiempo aceptado; este es el día de la salvación: ”ahora suena la trompeta en nuestros oídos; levantémonos todos y bendigamos a nuestro Libertador; y mejorar los privilegios que se nos han otorgado tan ricamente. Entonces, cuando suene la última trompeta, y el tiempo que Dios ha fijado para la redención de su posesión comprada, "vendrá plenamente", seremos reclamados por él como su propiedad, su porción, su herencia para siempre. ]

2. ¡Cuán solícito es Dios para contrarrestar la locura y la maldad del hombre!

[Un final subordinado del Jubileo fue contrarrestar la codicia de algunos y la prodigalidad de otros. Pero es un fin muy importante del Evangelio remediar las miserias que los hombres han acarreado sobre sí mismos. Bien pudo Dios haberle dicho a toda la raza humana: "Habéis sembrado viento y segaréis torbellino", pero en lugar de eso, dice: "De balde os habéis vendido, y sin dinero seréis redimidos [ Nota: Isaías 52:3 .

]: "" No me agrada la muerte de un pecador: convertíos, convertíos, ¿por qué moriréis? " No permitamos, pues, que estas graciosas declaraciones lleguen a nuestros oídos en vano; He aquí, “ha llegado el año de los redimidos del Señor [Nota: Isaías 63:1 ]:” Ahora se proclama “la ley perfecta de la libertad”: el Señor mismo ahora predica “la liberación de los cautivos y la apertura de la cárcel a los que están atados [Nota: Lucas 4:18 .]: "les dice a los prisioneros," Salgan y muéstrennse ". ¡Que el Señor no pierda estas palabras de vida ni reciba en vano esta gracia de Dios!]

3. ¡Cuán bienaventurados son los que abrazan las buenas nuevas del Evangelio!

[Podemos concebir fácilmente la bienaventuranza de alguien que es en un instante restaurado de la pobreza y la cruel servidumbre a la posesión de la libertad y la opulencia. Pero, ¿quién puede estimar correctamente la felicidad de aquellos que están libres de las maldiciones de la ley, los temores de la muerte, la esclavitud del pecado y la condenación del infierno? ¿Quién puede apreciar plenamente el gozo de un pecador tembloroso y condenado, que por el sonido del Evangelio puede llamar a Dios su padre y al cielo su legítima herencia? Bien el salmista, en referencia a esta misma ordenanza o al Jubileo, exclama: "Bienaventurado el pueblo que conoce el sonido de gozo [Nota: Salmo 89:15 .]". Seguramente no hay ningún estado en la tierra que se pueda comparar con este. Que la busquemos como nuestra suprema felicidad; ¡y que todos lo disfrutemos como un antepasado del cielo!]

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