Santiago 4:13-14

DISCURSO: 2372
LA LOCURA DE LA SEGURIDAD INDEBIDA

Santiago 4:13 . Id ahora, vosotros los que decís: Hoy o mañana iremos a una ciudad así, y permaneceremos allí un año, y compraremos y vendemos, y obtendremos ganancias, mientras que no sabéis lo que sucederá mañana. ¿Para qué es tu vida? Es incluso un vapor, que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece .

La RELIGIÓN siempre tiene una tendencia a declinar. El pecado ha ocupado el terreno: y aunque la religión lo expulsa por un tiempo, siempre está esperando, por así decirlo, una oportunidad para regresar y recuperar su anterior ascendente sobre el alma. Incluso en la época apostólica se encontraron múltiples declinaciones, no solo en los individuos, sino en todas las Iglesias: y Santiago, con la mayor fidelidad y seriedad, se dispuso a contrarrestar el mal fatal.

Entre los varios males que tuvo que reprender, estaba el de la seguridad indebida, o el de presumir del éxito de nuestros planes para el avance futuro, sin que se hiciera referencia alguna a la brevedad e incertidumbre de la vida: y aún hay demasiadas razones para hacerlo. quejarme de este hábito en el mundo cristiano, señalaré claramente,

I. El hábito que aquí se censura.

El Apóstol no tiene la intención de condenar toda previsión y artificio; pues entonces todos deberíamos ser tan débiles y necios como niños: ni, de hecho, si los planes prospectivos fueran ilegales, ninguna rama de la agricultura o el comercio, o incluso de la educación liberal, seguiría adelante. Es la orgullosa confianza en nuestra propia sabiduría y la confiada expectativa del tiempo venidero lo que aquí se condena; y esto es,

1. Un gran mal

[¿Qué es sino un completo olvido de nuestra dependencia de Dios? Porque, ¿quién es el que puede dar éxito a cualquier plan, sino Dios mismo? Y, si pudiéramos lograr el éxito, ¿quién puede decir si aquello que buscamos como una bendición no nos resultará la mayor maldición? Incluso un deseo incondicional de las cosas mismas, sin una referencia a la sabiduría de Dios para elegir por nosotros, y su voluntad de otorgarnoslas, es sumamente pecaminoso.

Contraviene ese mandato expreso, "No codiciarás", y es, de hecho, una usurpación de la prerrogativa de Dios para dirigir y gobernar los asuntos de los hombres. Además, una expectativa de vida tan confiada es en sí misma muy ofensiva para Dios: porque es “el que tiene nuestra alma en la vida”, “en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser” y la contemplación de la vida, independientemente de su agencia, no es otro que el ateísmo práctico.]

2. Un mal común

[Nos empapamos de estos sentimientos ateos desde nuestra más tierna infancia. Casi ningún otro llega a nuestros oídos. Nuestros mismos padres nos hablan constantemente de lo que se nos ganará en los años futuros como consecuencia de nuestro propio cuidado e industria. A medida que crecemos, nos animamos con las mismas esperanzas y expectativas incondicionales: desde la juventud hasta la madurez, y desde la madurez hasta la vejez, seguimos hablando de los acontecimientos futuros como si dependieran de nosotros mismos, en lugar de Dios; y rara vez, si es que alguna vez, tenemos alguna referencia directa en nuestras mentes a la providencia supervisora ​​y omnipresente de Dios.

De hecho, es de ahí de donde surgen principalmente nuestros esfuerzos: y tan gratificante para nuestras mentes es este hábito corrupto, que nuestra principal felicidad en la vida surge de él: porque es un hecho bien conocido, que los buenos sueños de esperanza casi invariablemente exceder los placeres del goce actual.]
Tal es el mal que el Apóstol censuró en las palabras que tenemos ante nosotros: las cuales, sin embargo, nos llevan a considerar aún más,

II.

La locura de esto

En realidad, no hay nada a nuestro mando o bajo nuestro control. No podemos de ninguna manera asegurar,

1. El éxito de nuestro trabajo.

[“No podemos decir lo que sucederá mañana:” no podemos decir cuán pronto pueden surgir circunstancias que nos hagan ver eso como un mal, que antes codiciamos como un bien. El hecho es que apenas hay un hombre vivo que no tenga tantas razones para bendecir a Dios por las dispensaciones por las cuales sus deseos han sido frustrados, como por aquellas por las que han sido satisfechos. ¡Cuán tonto es, entonces, quitar la disposición de los acontecimientos de las manos de Dios, en lugar de confiárselo a él, cuya sabiduría no puede errar y cuyo poder no puede contrarrestarse! Podemos, como Israel, hacer que "con ira nos dé" el objeto de nuestros deseos desorbitados, y obligarlo a infligirnos el juicio denunciado contra su pueblo desobediente; "Maldeciré sus bendiciones"].

2. La continuación de nuestras vidas.

[“¿Qué es nuestra vida? es un vapor que aparece por poco tiempo, y luego se desvanece ". Ésta es una verdad que todos reconocen; y que, si se considera debidamente, abatiría el ardor de nuestras búsquedas terrenales y moderaría nuestras esperanzas demasiado optimistas. ¿Quién no ha visto a personas en la flor de la juventud, cuando se prometen años de prosperidad y alegría, cortadas repentinamente, como la flor de la hierba, que por la mañana parece alegre y floreciente, y por la tarde se corta, se seca? arriba y marchito? Sí, un vapor ligero, aireado e insustancial no es más que una imagen de la vida, que en su mejor estado es la vanidad, y que en un abrir y cerrar de ojos puede desaparecer para siempre.

Entonces, ¿es prudente estar esperando las alegrías futuras, o descansar con demasiada confianza en las alegrías poseídas, cuando por lo que sabemos, el decreto puede haber salido ya, "Este año", este mes, este mismo día, " mueres [Nota: aquí se puede hacer referencia a algunos casos de esperanzas frustradas por la muerte súbita.]? ”]

Aprendamos de este tema,
1.

Tener una referencia directa a Dios en todas las cosas [Nota: ver. 15, 16.] -

[Dios gobernará todas las cosas, lo reconozcamos o no: y, si le remitimos todo a él, él gobernará todas las cosas para nuestro bien. Ni un cabello de nuestra cabeza caerá al suelo sin su permiso especial.]

2. Ser moderados en nuestras anticipaciones de la bienaventuranza terrenal.

[Qué lección nos enseña el destino de aquel que dijo a su alma: “Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años; come, bebe y diviértete ". La respuesta de Dios a él fue: "Necio, esta noche se te pedirá tu alma". La verdadera manera de evitar la desilusión de las cosas terrenales es considerarlas como vanidad y aflicción de espíritu, y estar contento con la medida de ellas que Dios considere mejor para nosotros.]

3. Centrar toda nuestra atención en las preocupaciones de la eternidad.

[Estos nunca defraudarán nuestras esperanzas: nunca buscaremos la felicidad eterna en vano. Nuestros deseos en referencia a ellos no pueden ser demasiado grandes, ni nuestras expectativas de ellos demasiado optimistas. ¿Quién, al venir a nuestro bendito Salvador, fue expulsado alguna vez? ¿En qué caso la sangre de Cristo resultó insuficiente para justificar, o su gracia para salvar? En cuanto a la vida, cortarla no nos privará de ninguna bendición que hayamos buscado; al contrario, nos llevará a la posesión más rápida de todo bien.

En verdad, tanto en las cosas espirituales como en las carnales, debemos poner nuestra esperanza solo en Dios; porque solo Dios puede "darnos el querer o el hacer"; y en el otorgamiento de sus bendiciones consultará solo "su propia voluntad y placer"; pero si lo miramos con firmeza y confiamos en él solo, "no seremos avergonzados ni confundidos por el mundo sin fin"].