1 Corintios 15:24

EL FIN

Entonces viene el fin.

1 Corintios 15:24

No es posible descartar estas palabras de la vida. Son perpetuamente recurrentes. Contemplamos la vida de un hombre desde la niñez hasta la plena madurez y vejez; todas las obras que hará; todas las asociaciones que formará; nuestra mirada recorre todo su recorrido; pero al fin llegamos al punto en el que "Luego viene el fin" resume y cierra todo.

I. Lo más sorprendente de todo el asunto es la forma en que el deseo y el terror de los hombres son provocados por esta constante llegada de los fines de las cosas; esta parada y reinicio de las obras de la vida.

( a ) Existe el deseo del hombre del fin . Esto surge en parte del miedo instintivo del hombre a la monotonía. 'No viviría siempre' ha sido un verdadero grito del alma humana. El mero temor del hombre a la monotonía, su sensación del terrible cansancio de vivir para siempre, le ha hecho regocijarse de que en las largas avenidas de la vida aquí pudiera leer la inscripción de la liberación: "Entonces llega el fin".

«Todo hombre ha recogido algo de lo que debe deshacerse, algo que no siempre llevaría consigo; y por eso le da la bienvenida a la profecía: "Entonces vendrá el fin". Pero no es solo la sensación del elemento maligno en la vida lo que hace que los hombres deseen el fin venidero. Después de todo, esa es una razón pobre y desesperada. Cuando la vida ha sido un éxito y ha desarrollado sus mejores poderes, entonces, que un hombre diga: 'Este camino es glorioso, pero me alegra ver que se detiene allí; porque más allá, sin duda, hay algo aún más glorioso »: una hermosa impaciencia. Las naturalezas humanas más nobles se construyen así.

( b ) Allí en el pavor del hombre del fin . Sin duda, la sensación de cambio de las cosas es lo que transmite tal sentimiento de inseguridad a través de toda nuestra vida ordinaria, un terror que acecha el rasgo mismo de la vida que, como hemos visto, despierta también el deseo casi entusiasta de las almas de los hombres. Y una de las razones es que el alma se encoge ante el cambio. Otra razón es que uno retrocede ante la idea del fin venidero de la condición en la que vive ahora, en la medida en que se da cuenta de lo lejos que está de haber cumplido y agotado la plenitud y la riqueza de esta vida presente.

Pero el elemento más fuerte de nuestro miedo al cambio es la gran incertidumbre que envuelve cada experiencia no probada, el gran misterio de lo no vivido. Tememos el final incluso de nuestra propia condición imperfecta.

II. Afortunado, en verdad, es que el fin de las cosas no depende de la elección del hombre, sino que viene de una voluntad más grande, más sabia que la suya. Si nosotros, en un estado de ánimo tan mezclado, por fin nos viéramos obligados a dar la señal cuando creíamos que había llegado el momento de que este mortal se vistiera de inmortalidad, ¡cómo lucharían el deseo y el terror dentro de nosotros! Nos ahorramos todo eso. "Viene por sí mismo", dicen los hombres; el cristiano con perfecta reverencia y verdad exclama: 'Dios lo envía.

Aparte de esta visión de la inestabilidad de la vida, este perpetuo apresuramiento de todas las cosas hacia su fin, no podemos sacar nada de todo esto. Pero si en torno a esta inestabilidad de la vida humana se envuelve la gran permanencia de la vida de Dios; si no llega un fin que no sea en su vista un verdadero principio; entonces se derrama luz sobre todo, y todo es instinto con Su diseño espiritual.

III. ¿Cómo es contigo? —¿Tienes algo que no tenga fin? ¿Alguna pasión por el carácter y el amor de Dios? Esas, y cosas semejantes, son eternas. Las grandes cosas de la vida no tienen fin. Si uno vive en la persecución resuelta de ellos, primero puede acoger, y luego alegrarse de dejar atrás, los diversos medios que sucesivamente le ofrecen su ayuda para alcanzar el objeto de la vida.

Una noble independencia que esto le da al alma del hombre. Cuanto más puesta su alma en los fines de la vida, más utilizará sus medios en la independencia. Considere la vida de su Señor, particularmente sus escenas culminantes. Que así sean vuestras vidas. Como Él era, así busquemos ser. Que mientras nos colgamos de nuestra cruz y clamamos 'Consumado es', sea con un grito de triunfo, contando el final pero un nuevo comienzo, y mirando más allá de la cruz hacia un crecimiento más rico en carácter, más valiente y más fructífero. servicio de nuestro Señor.

—Obispo Phillips Brooks.