Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Reyes 18:4-5
REFORMAS DE EZEQUÍAS
Quitó los lugares altos.
Es una señal de la amplitud de la mente de Ezequías que trató de unir los reinos en su adoración. Leemos en Crónicas de su intento de unir a Israel y Judá para una Pascua. Y aunque se derramó mucho sobre él, esa Pascua se celebró en realidad, en medio de escenas de celo entusiasta que incluso Jerusalén rara vez había presenciado.
I. La primera lección que se nos enseña es cómo un buen hijo puede provenir de un mal hogar. —Esa casa debe haber sido una guarida de vileza que tenía a un hombre como Acaz a la cabeza. Había muchos reyes inútiles en el trono de David, pero había pocos, si es que había alguno, que fueran peores que Acaz, y Acaz era el padre de Ezequías. Había reyes distinguidos por su valentía, aunque lamentablemente carecían de piedad; pero Acaz estaba tan lejos de ser valiente como de ser un adorador de Dios, y fue bajo el control de tal padre, y dentro de la influencia de tal hogar, que Ezequías maduró hasta su madurez.
Elí había sido un hombre santo, pero sus dos hijos estaban terriblemente degradados. Acaz fue uno de los hombres más malvados, pero su hijo fue un brillante ejemplo de bondad verdadera. De lo que aprendemos que no se explica todo insistiendo en la palabra medio ambiente , porque a veces, en el olivo bueno, se injerta lo que sería salvaje por naturaleza. No olvidemos nunca lo que tuvo que enfrentar Ezequías en su juventud.
No estaba rodeado de ejemplos como embellecer la bondad. Y se añade a nuestra admiración por el hombre, y del soporte noble que hizo para Dios y la justicia, para pensar lo poco que tenía con estos dulces influencias que han tenido un poder tan tranquila en el moldeo de nosotros . Si era posible que este chico fuera bueno, entonces es posible que todos los chicos fueran buenos. No hay excusa para pensar que estarían mejor si hubieran nacido y se hubieran criado en diferentes hogares. La gracia de Dios puede salvar y mantener tan poderosamente, incluso dentro de un hogar como el de Acaz, que el niño será protegido en el día malo y crecerá hasta convertirse en la fuerza de Ezequías.
II. Debemos notar cómo Ezequías dio a las cosas espirituales el primer lugar. —Leemos en Crónicas cómo en el primer año de su reinado se dedicó a la renovación del Templo. Había mucho por hacer, y Ezequías no era hombre para eludirlo. Había que reorganizar un ejército y un tesoro vacío que llenar de nuevo. Sin embargo, la primera preocupación del rey no eran los impuestos, ni la recreación de sus fuerzas; su primera preocupación fue la adoración de Jehová y el honor que se debía a Su nombre.
Siempre es la marca de una mente grande y noble que ve las cosas en sus proporciones relativas. La grandeza puede apoderarse de las cosas que realmente importan, sin embargo, se ocultan a otros ojos. Y esta es una señal de la grandeza de Ezequías que, con tantos asuntos clamando por atención, debería haber dado su primer y más fresco pensamiento a lo que concernía a la adoración de Jehová. ¿No hay multitudes que colocan la religión entre las cosas que verán en el futuro? Algún día tienen la plena intención de ser religiosos, pero mientras tanto están comprometidos de otra manera.
No hay error más trágico que ese —ninguno con mayor certeza de producirse en un desastre— ninguno que con mayor seguridad arruine la vida al invertir el verdadero orden de sus intereses. "Buscad primero el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas". Ese fue el camino que tomó Ezequías, y para él fue literalmente cierto. Tampoco resultará menos cierto para nosotros, con tareas que hacer que son bastante comunes y batallas que pelear de las que nadie escucha.
III. Aprendemos que las cosas buenas pueden convertirse en una trampa. —Leímos que Ezequías redujo a polvo la Serpiente de Bronce del desierto. ¡Qué sagrados recuerdos se agrupaban en torno a ese emblema! Fue una de las reliquias más preciosas del pasado. Había sido moldeado por Moisés cuando la gente estaba muriendo, y en un vistazo había vida. Pero este mismo carácter sagrado se convirtió en su peligro, porque la gente había comenzado a adorarlo y había llegado a considerarlo con un temor y reverencia que eran las justas prerrogativas de Dios.
Fue por eso que Ezequías lo destruyó. Era muy valioso, pero estaba haciendo daño. Es mejor que se muele hasta convertirlo en polvo, que ser un obstáculo para los pequeños. ¿No fueron acciones como esta en las que pensó Jesús, cuando dijo: 'Si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácatelo; porque es mejor que se pierda un miembro que que todo el cuerpo sea echado al infierno?'
Ilustraciones
(1) 'La adoración de reliquias ha sido en todas las épocas una forma favorita de superstición e idolatría. Los hombres han buscado en huesos viejos, en mechones de cabello, en la sangre imaginada de mártires y en mil otras fuentes, las bendiciones que solo pueden encontrar en Dios.
(2) 'Por ese acto del reformador Ezequías, registrado en la Palabra de Dios, se nos enseña que no debemos soportar nada en la religión excepto lo que Dios ha designado. Si alguna vez hubo un caso en el que el respeto por las reliquias podría haber sido sancionado, fue con respecto a ese símbolo o tipo de Cristo que Ezequías destruyó. ¡Pero no! se había convertido en una trampa y debía perecer; fue puesto en el lugar de Dios, y la destrucción inexorable fue, por lo tanto, su perdición '.