Juan 2:8

EL PODER TRANSFORMADOR DE CRISTO

"Saca ahora y lleva al gobernador de la fiesta".

Juan 2:8

No podemos considerar que el carácter físico de este acto agota toda su importancia. Por tanto, podemos considerar que este acto sugiere la influencia transformadora que Cristo vino a ejercer sobre el hombre.

I. Algunas de las influencias transformadoras del mundo. —Se encontrará en la experiencia general que hay, además de la causa física, tres grandes influencias transformadoras morales y espirituales que operan en el mundo.

(a) Hay amor, ese gran mago de la vida .

(b) Se piensa el segundo gran poder transformador .

(c) La tercera gran influencia es la personalidad .

Pero estas influencias, grandes y benéficas como son, todavía tienen sus defectos; al principio se mezclan con las locuras, la debilidad, las faltas que pertenecen a nuestra naturaleza imperfecta. También son accidentales en su operación, porque con demasiada frecuencia este amor, pensamiento y noble compañía se les niega a los muy desafortunados que más los necesitan.

II. Consideremos, entonces, el poder transformador de Cristo.

(a) Ese poder se ejercía sobre los hombres .

(b) Se ejerció sobre la vida .

(c) Por último, Cristo transformó la religión . De ser una superstición, una opresión lúgubre o una teoría sin vida, se convirtió bajo Su toque en algo del más alto consuelo espiritual, de sublime belleza, de la más noble inspiración y de la más elevada esperanza y servicio: algo que llegaba hasta el cielo de los cielos. de la más alta espiritualidad, incluso que aún bajó a tocar con la luz Divina las cosas más simples de la tierra: un gran amor e inspiración, y confianza y celo, y pensamiento e impulso ennoblecedores que impulsan a los fines más elevados y más puros de los servicios.

-Rvdo. AB Boyd-Carpenter.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LOGRO

John no habría tenido este incidente grabado rápidamente en su memoria a menos que hubiera detectado, según su manera, la presencia de una ley universal profunda emergiendo y haciéndose sentir a través de alguna pequeña circunstancia, aparentemente remota y casual y sin marcar. Siempre le gustó rastrear el simbolismo místico que convierte un incidente pasajero en sacramento, a través del cual la realidad interior de las cosas se rompe, reluce y se desvanece.

Algo de esto había, sintió, en las frases casuales que salían de los labios de los hombres sin darse cuenta, bajo la presión de un problema doméstico alrededor de una mesa en el pueblo galileo. Detrás de todo, en las experiencias y expresiones accidentales, captó los poderes en juego. Nosotros también podemos aceptar las pistas voladoras, disfrutando, como él, de la inconsciencia remota que daba toda su fuerza a su significado oculto.

I. Y primero, el logro, podemos recordarnos a nosotros mismos, es más especialmente para dejarlo en las propias manos de Dios. —El logro es exactamente lo que no podemos asegurar. El hombre no puede sino levantar el grito de consternación cuando ve que sus propios socorros fallan, que sus propios recursos se agotan. No tenemos vino. Solo el Señor mismo, al entrar en las escenas de nuestra angustia, tiene autoridad para pronunciar la señal: 'Saca ahora y soporta.

El esfuerzo es nuestro. Podemos ponernos manos a la obra. Podemos entregarnos a la disciplina. Podemos estudiar e intentar, trabajar y volver a intentarlo, y nunca ceder, y aún así comenzar por el principio, y aún renovar el trabajo, y aún así ganar nueva experiencia y habilidad. Pero nunca podremos convertirnos por completo en dueños de la hora favorecida cuando la consumación será sellada y coronada.

II. Todo cumplimiento es de Dios; y esto, porque la realización está siempre más allá de nuestros poderes humanos. Dios entra en acción justo en el punto donde nuestro esfuerzo flaquea y cae; y siempre flaqueamos o nos dejamos caer antes de que se toque el final, antes de que se alcance la consumación. Esa es nuestra característica humana esencial. En nuestro más alto nivel profetizamos. La profecía es nuestra vocación; y profecía significa que sugerimos aquello que es más que nosotros mismos. Indicamos lo que podría ser cierto, pero no lo es. Señalamos algo más allá de nosotros mismos.

III. Tú y yo no ganaremos ninguna corona en particular; usted y yo no haremos nada maravilloso aquí en la tierra. No introduciremos el Reino de Dios entre los hombres. ¿Por qué deberíamos? ¿Lo valemos? Sin embargo, créame, Dios está haciendo Su gran maravilla todo el tiempo; Él está trayendo a Su Cristo al mundo; Él está ganando Su victoria, y esto no sin nosotros. Es más, más bien invocado a la acción por nuestro esfuerzo infructuoso, si tan sólo lo sostenemos y seguimos alegando su insuficiencia.

Dios gana; Dios logra; y nunca más que en algún momento en que nosotros, enfermos y descorazonados, agotados y secos, nos llenamos hasta la médula de ese amargo lamento: «No hay vino. No tenemos vino. ¡Sin vino! La vida ha perdido su sabor, su riqueza. Los suministros y el éxito que alguna vez corrieron libremente según nuestras necesidades, han caducado extrañamente. Los nervios nos fallan y la energía se nos succiona, y llegamos a su fin cuando todavía la presión está sobre nosotros. ¡Sin vino! No somos buenos; nunca logramos; no podemos durar; debemos ceder; no vemos ningún resultado; no ganamos pie; no podemos continuar; no hay vino!

Entonces es, a esas horas de nuestra depresión, cuando escuchamos las señales de la llegada Divina. Entonces es que debemos mirar hacia arriba. Cuando llegamos a su fin, es seguro que Dios comenzará.

Rev. Canon H. Scott Holland.

Ilustración

En el brillante libro del señor Wells sobre Estados Unidos no hay una escena más vívida que aquella en la que desafía al presidente, el señor Roosevelt, a decir cómo puede estar seguro de que esta estupenda civilización estadounidense llegará a cualquier parte, no terminará en colapso después de todos. "Señor. Roosevelt ”, dice,“ con uno de esos movimientos repentinos, se arrodilló hacia adelante en su silla de jardín y se dirigió a mí muy seriamente por encima del respaldo, agarrándolo y luego extendiendo con su gesto familiar una mano primero parcialmente abierta y luego cerró, 'Supongamos que todo termina en colapso', dijo lentamente, 'eso no importa ahora.

El esfuerzo es real. Vale la pena continuar. El esfuerzo merece la pena, incluso entonces. ”Una palabra heroica. “Es la expresión misma de la voluntad creadora del hombre, en sus limitaciones, su dudosa adecuación, su valiente persistencia en medio de perplejidades y confusiones”. '