Marco 9:10

EL RESUCIENDO DE LOS MUERTOS

"Interrogarnos unos a otros sobre lo que debería significar la resurrección de entre los muertos".

Marco 9:10

La resurrección de entre los muertos no fue realizada ni siquiera por el más importante de los Apóstoles. Su dificultad fue sustancialmente la misma que la que sintieron después algunos de los cristianos corintios y, hasta cierto punto, la sienten ahora muchos cristianos de nuestros días. La dificultad radica no en la concepción de una existencia continua después de la muerte, sino en la concepción de una existencia corporal cuando nuestra existencia corporal presente, que observa, constituye la suma total de todo lo que conocemos de tal forma de existencia. ha llegado a su fin.

I. La enseñanza de la Escritura — Con respecto a todas estas cuestiones, incluso la Escritura es silenciosa o reservada. La Sagrada Escritura menciona solo los benditos hechos del futuro, pero no da ninguna indicación de la manera en que se llevarán a cabo. Nos enseña simple y claramente que resucitaremos con nuestros propios cuerpos; y nos enseña esto por la gran lección objetiva que es administrada por el libro de la naturaleza de Dios, por la semilla que se coloca en la tierra y la planta que brota de ella. Esta parábola de la resurrección muestra:

( a ) Que la muerte de nuestro cuerpo mortal es como la muerte del grano de maíz que se echa en la tierra: libera el germen que está diseñado para convertirse en el cuerpo del futuro. Lo mismo ocurre con nuestros cuerpos mortales. Ningún ojo puede verlo jamás; pero no podemos dudar de que está aquí, en el cuerpo de cada uno de nosotros, y que la muerte lo hará libre para convertirse, no lo sabemos, en cuerpo de gloria o de vergüenza.

( b ) Que así como la planta difiere de la semilla de la que brotó, así el cuerpo que será diferirá ampliamente del cuerpo terrenal.

Pero sobre estos profundos misterios no nos atrevemos a especular. Todo lo que es correcto saber, lo sabemos. Todos seremos transformados, pero todos seremos nosotros mismos.

II. La apelación a los hechos y la verdad — La doctrina de la resurrección del cuerpo es fácil cuando se considera en relación con la resurrección del Señor. Aquí no apelamos a ninguna parábola; apelamos a un hecho: la resurrección de Cristo; ya una verdad: que 'Cristo es las primicias de los que durmieron'.

—Obispo Ellicott.

Ilustración

'Para los cristianos, la fe en otra vida se basa en la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Vino para mostrarle al hombre lo que es Dios, pero también para mostrarle lo que el hombre mismo es, debería ser y será. Se habla de él como las primicias de los muertos, lo que significa que todo el género humano resucitará algún día como él resucitó. Además, el poder que lo levantó nos levantará a nosotros, y el cambio que pasó sobre Su cuerpo es el cambio que pasará sobre el nuestro.

San Pablo basa su enseñanza de la vida del mundo para que llegue muy claramente al hecho real de la Resurrección de nuestro Señor, que él describe de una manera muy solemne como haber sido especialmente "recibido" por él. Además, debemos creer, no meramente en la inmortalidad del alma, sino en la resurrección del cuerpo. No consideramos nuestros cuerpos como cosas malas que algún día se desechan como una serpiente arroja su ciénaga, sino como destinados a compartir nuestro futuro.

Así como Él ascendió con toda nuestra naturaleza al cielo, así toda nuestra naturaleza, cuerpo, alma y espíritu serán redimidos. El espíritu del que siempre pensamos asociado con nuestro cuerpo no está en ese otro mundo para ser dejado desnudo, sino para ser "revestido", para tener, por así decirlo, una morada, un cuerpo, cuyo cuerpo, aunque en condición totalmente cambiada, todavía tendrá alguna relación misteriosa con los cuerpos que tenemos ahora.