Marco 9:10

Lo que debería significar la resurrección de entre los muertos.

La resurrección: sus significados morales

Los hombres los escuchaban con alegría, porque predicaban la resurrección; y debido a que la verdad era tan puramente humana como puramente divina, invadió y dominó el mundo.

I. Parece explicar que el lugar del hombre es la creación. La posición del hombre a la cabeza de esta creación lo coloca en el umbral de una creación superior, en la que reside la verdadera esfera de su realeza. Un mundo como éste es demasiado pequeño, demasiado pobre para ser el hogar y el reino de su hombría; su verdadera función es entrenarlo para su realeza más allá. El hombre resucitado, al levantarse, amplió infinitamente el campo de visión, actividad, interés y esperanza del hombre.

El resucitado explicaba cada movimiento propulsor y anhelo de la naturaleza del hombre, toda su forma e instinto de rey: mientras que la debilidad, la pobreza, el dolor, el pavor, pertenecían a su esfera mortal y transitoria. Los hombres escucharon la doctrina con alegría, porque vieron la verdadera forma y estatura del humano en Jesucristo hombre; en Cristo resucitado, la idea de Dios de la humanidad se reveló para siempre.

II. Parecía revelar el significado del misterio de la materia: el cuerpo mortal en el que el alma se encuentra encerrada o, como incesantemente siente la tentación de gritar, sepultada. El misterio de la encarnación es el misterio esencial que desconcierta y desconcierta al mundo. A los hombres les resultaba difícil ver cómo podría haber un lugar justo para la carne en cualquier esquema del mundo que debiera incluir el gobierno de un Señor sabio, justo y benéfico.

El evangelio de Jesús y la resurrección destella a la vez como un torrente de luz sobre el hombre y su constitución. Hay Uno, un hombre, "hueso de nuestros huesos, carne de nuestra carne", que ha llevado el cuerpo a través de la muerte, que lo tomó de nuevo con gozo cuando la muerte había matado su mortalidad, y lo llevó con Él al mundo espiritual y eterno. . La revelación de un cuerpo humano glorificado en el mundo detrás del velo fue la santificación, no solo del cuerpo, sino también de todas las cosas materiales de este lado del velo; era la señal del cielo de que originalmente y esencialmente no eran del diablo, sino de Dios.

En estos días no podemos medir el alcance de ese hombre de emancipación liberado del pensamiento atormentador de que llevaba consigo una parte diabólica, un cuerpo que nunca podría ser domesticado para una verdadera sujeción, nunca entrenado para un uso divino.

III. Parecía arrojar luz sobre el misterio aún más profundo y oscuro del mal; explicó el significado al desvelar el fin de la disciplina moral del hombre. Proclamó, como ninguna otra cosa que podamos concebir podría proclamar, el dominio de Dios sobre todo lo que era oscuro y maligno en la naturaleza y en la vida. A partir de entonces, el hombre pudo librar la batalla con esperanza y se salvó. Fue el destello de una fuerza victoriosa sobre el pecado y la muerte, que iluminó el mundo y lo hizo resplandecer de esperanza, cuando los apóstoles predicaron a través de Jesús la resurrección de entre los muertos. ( JB Brown, BA )

Cuestiones relativas a la resurrección puesta en reposo

Veo la fuerza de todo esto; Admito que la muerte y el entierro de una semilla, si bien sugiere la mera posibilidad de que el hombre sobreviva a esa disolución que llamamos muerte, de ninguna manera eleva la presunción de que sea así a la altura de una prueba. Todo lo que podemos decir es que existen ciertas analogías para él con la vida vegetal, y otras analogías contra él con la vida animal; y ¿quién puede decir qué dirección tomará en última instancia? Es en esta etapa del argumento que la resurrección de Jesucristo entra para decidir nuestras mentes vacilantes.

Hasta el día de Pascua estamos con los discípulos, preguntándonos qué debería significar la resurrección de los muertos; pero ahora ya no cuestionamos. En este sentido somos como los contemporáneos de Colón cuando zarpó audazmente de Palos en agosto de 1492, y en menos de tres meses puso fin al problema de las edades. Su regreso del viaje a las Bahamas convirtió la presunción en prueba. Ya no es una cuestión de qué partido se puede tomar.

En cierto sentido, ahora estaba en reposo. No admitió más argumentos. Aquellos que continuaron obstinados y defendieron la vieja opinión, como hicieron algunos de los contemporáneos de Colón, a pesar de la evidencia en contrario, sólo podían ser abandonados a su propia obstinación. ( JB Heard, MA )