Jueces 18:1 . La herencia no les había correspondido. Dan tenía el séptimo lote, pero no lo suficiente para todas sus familias.

Jueces 18:5 . Pide consejo a Dios. Aquí había otra ruptura total, tanto con el santuario de Dios como con el sumo sacerdote, cuyo derecho era consultar el oráculo. Nos maravillamos de que Miqueas, maldecido por su madre por sacrilegio, haya sido blanqueado por algunos y convertido en un adorador puro del Dios verdadero.

Jueces 18:6 . Ve en paz. El joven levita dio esta respuesta, o el diablo habló a través del ídolo, como observa Menochius. Aunque aquí se use el nombre de Jehová, podría dar un oráculo contra una colonia sidonia que no fuera de las siete naciones, para sorprender y exterminar a un pueblo inofensivo contra los hebreos. Si el Señor, el Altísimo y Santo, había dado un oráculo, no había sido para robar a Miqueas y poner el becerro en Dan.

Jueces 18:7 . Laish, llamado Leshem. Josué 19:47 . Luego lo llamaron Dan, por el nombre de su padre. Estaba agradablemente situado al pie del monte Líbano y cerca de los manantiales que forman el pequeño Dan o brazo más débil del Jordán.

Jeroboam luego construyó un templo en Dan para el becerro de oro, porque Dan era un terreno amigable para el crecimiento de la idolatría. Esta ciudad estaba en el extremo norte de la tierra prometida, como Beersheba estaba en el sur. Los habitantes vivían a gusto, en el lujo, la ociosidad y el vicio. No tenían rey y rechazaron todas las restricciones del poder civil. Pero aunque vivían como los sidonios; sin embargo, como no tenían aliados, se supone que eran una rama de las siete naciones devotas.

Jueces 18:17 . Imagen tallada, efod, terafines, en plural, imagen fundida. Este versículo ilustra lo dicho anteriormente, que Miqueas tenía una casa o templo de dioses, lo que lo identifica con los idólatras. Lais, ahora Dan, al estar en el extremo de la tierra, no fue fácil ni para David ni para Salomón derribar estos ídolos.

Jueces 18:30 . Jonatán hijo de Gersón, hijo de Manasés. La Vulgata dice, el hijo de Moisés. La disculpa por esta variación es que falta una carta en muchos manuscritos hebreos. Esta familia, al parecer, mantuvo sus lugares como sacerdotes en el templo de los ídolos de Dan, hasta el día del cautiverio de la tierra.

Otros leen, como lo cita Du Pin: "hasta el día de su transmigración, después de que el arca fuera sacada de Shiloh". Es bastante evidente, por Jueces 1:21 , que los benjamitas no pudieron expulsar a los jebuseos, que habitaban en Jerusalén. Por tanto, el libro de los Jueces se escribió antes de que David tomara la fortaleza de Jebus, a la que dio el nombre de Sion.

Entonces, ¿qué se entiende por "el cautiverio de la tierra"? No las ventajas parciales de Filistea, al oeste del Jordán, ni el cautiverio de los restos de las diez tribus junto a Salmanasar; sino el cautiverio final de Nabucodonosor. Ahora bien, cuando Esdras y otros transcribieron los libros sagrados, es probable, si no encontraron la frase frecuente hasta el día de hoy, que simplemente por el bien de la ilustración, transcribieron en el texto lo que al principio había sido una nota marginal.

REFLEXIONES.

Gran parte de la suerte de Dan, por inacción y falta de espíritu, permaneció ocupada por los filisteos; y careciendo de herencia, enviaron una colonia armada hacia Asiria. Antes de salir de casa, fueron lo suficientemente prudentes como para enviar a cinco hombres a explorar una situación; y los habitantes de Lais poco pensaron, al ver a esos hombres, que eran los precursores de la destrucción. Así que a veces sucede que la venganza estalla en un momento sobre aquellos que están seguros y se alborotan en el pecado.

Micah fue el primero en perder sus esperanzas con esta expedición. Feliz si hubiera habitado en el buen camino antiguo, conforme al pacto tan a menudo renovado. Descubrió un alma sórdida y sirvió a Dios por las cosas buenas de esta vida; pero el Señor, indignado por un motivo tan mezquino, le pagó con vergüenza y pérdida. Observa cómo los danitas se burlan de sus gritos: "¿Qué te aflige, qué te aflige?" ¿Han abandonado tus dioses tu templo? ¿Estaban tan ciegos como para no advertirte del peligro, y tan débiles como para no protegerte cuando llegara? Así será ridiculizado todo hombre que haga de su oro un ídolo, o ponga sus esperanzas en un brazo de carne.

Pero el carácter de este joven levita es de lo más aborrecible. Vagó en la pobreza para buscar su pan; y tenía más necesidad de adherirse al Dios de su padre, para poder disfrutar del apoyo de la piedad. Cuando Micah hizo la atrevida propuesta a este extraño, en lugar de defender la causa de la verdadera religión, tuvo el arte de combinar su interés con su profesión, un arte digno de execración. Este hombre, habiendo traicionado una vez su conciencia y su Dios, traicionó a continuación a su generoso benefactor.

En el momento en que se le ofreció una propuesta de ascenso, se unió a los emigrantes y se convirtió en uno de los principales del complot para el robo de Miqueas. Cuán detestable es el carácter ministerial cuando está desprovisto de todas aquellas virtudes que constituyen su verdadera gloria y exigen la veneración de los hombres. Si predica contra el vicio, los malvados pronto dirán: cállate y vete con nosotros. Pero, ¿prosperó el levita en su traición? ¿Mantuvieron los danitas la fe con un hombre que no había mantenido la fe en el cielo? No: colocaron a Jonatán en el nuevo pontificado y degradaron a este hombre a una humilde servidumbre. ¿Cuándo fue un hombre feliz, infiel a su Dios y apóstata de su profesión?

Observa también el espantoso contagio de la apostasía y el vicio. Una anciana, probablemente afectada por algunas raíces de la superstición egipcia, acumuló dinero para un efod, un terafín y un par de ídolos. Ella corrompió a su hijo y a sus vecinos. Los danitas también que robaron este templo se corrompieron con el sacrilegio a las edades futuras y se involucraron en castigos mayores que la pérdida de Miqueas. ¡Cuán celosos deben ser los magistrados y ministros por la supresión del vicio y la preservación de la religión! Mediante la supresión vigorosa de un solo vicio de raíz, pueden evitar calamidades en las edades venideras.

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