Jueces 19:1-30

Jueces 19:1 . En aquellos días, mientras Finees era sumo sacerdote y en la primera generación después de la muerte de Josué. Se le llama marido de ella, Jueces 19:3 ; y era adulterio que una mujer tan desposada se conectara con otro hombre.

Jueces 19:2 . Su concubina jugó a la prostituta. La LXX decía: "estaba enojado con él". El caldeo dice: "lo despreciaba".

Jueces 19:11 . Cuando estaban junto a Jebus; es decir, Jerusalén; shalom se añadió a Jebus, al parecer, en memoria de su paz. Joshua había tomado la ciudad baja; pero la ciudad o fortaleza llamada Sion, después de que el arca reposó allí, no pudo tomarla. 2 Samuel 5:7 ; 2 Samuel 5:9 .

Jueces 19:18 . Nadie me recibe. ¡Benjamitas sin hospitalidad, sin ley, sin religión! Hábitos de vida que conducen a problemas horribles. Sin embargo, esto fue un pecado local; Israel, como nación, aborreció el hecho.

Jueces 19:22 . Hijos de Belial. Hombres sin ley. Deuteronomio 13:13 .

Jueces 19:24 . Mi hija, una doncella, dijo el pobre del monte de Efraín. Un extraño inofensivo está bajo mi protección sagrada y absoluta. Probablemente, como Lot, confiaba en que esta propuesta sería rechazada.

Jueces 19:25 . Entonces el hombre tomó a su concubina y se la dio a luz. Un hombre bajo, desprovisto de alma; listo y lo suficientemente astuto como para animar a las tribus a la guerra, pero él mismo era un verdadero cobarde.

Jueces 19:29 . Doce piezas, que envió primero a Efraín y Manasés, y luego a las diez tribus.

REFLEXIONES.

Para una familia errante, el gobierno patriarcal era feliz desde todos los puntos de vista. No escuchamos de defectos, ni reinado de crímenes y vicios en el campamento de Abraham; pero de ninguna manera se adecuó a las necesidades de la sociedad municipal y nacional. Por lo tanto, los israelitas experimentaron muchos inconvenientes en la transición de una forma de gobierno a otra. El Señor ciertamente había designado jueces extraordinarios, además del juicio del Urim; pero el espíritu de celos e independencia de las diversas tribus se opuso a su saludable operación y, a menudo, a la ruina del país.

Este levita, que viajaba por la tarde en lugar de por la mañana, porque había sido detenido por las cortesías impropias de su suegro, evitó a Jebús para alojarse en Guibeá; sin saber que los jebuseos eran todos santos en comparación con el apóstata Benjamín. De hecho, la religión ha degenerado a un estado terrible, cuando es más seguro establecer conexiones de naturaleza relativa o comercial con la gente del mundo que con profesores de religión.

La depravación de Benjamin fue descubierta por la falta de hospitalidad. Nadie que protegiera a este extraño, aunque no quería nada para él ni para sus bestias; esa cortesía estaba reservada para un hombre pobre del monte de Efraín, que residía en Guibeá para ganarse el pan. La caridad es verdaderamente la gloria de la religión; y cuando eso se escapa, nada más que mal permanece en el corazón.

Los hijos lascivos y sin ley de Belial, culpables de sodomía en sus intenciones y de adulterio y asesinato en sus acciones, nos dan un retrato negro de la maldad consumada a la que el corazón humano puede alcanzar rápidamente. Probablemente un desgraciado más atrevido que los demás, propuso primero el hecho; y luego todo el ser ya corrupto, aplaude instantáneamente el plan. Se excitaba una pasión frenética y tumultuosa, que era sorda a todas las discusiones, a todos los gritos, a todos los ruegos.

Al instante se precipitan a crímenes que no pueden rastrearse, que no deben ser nombrados; crímenes que el cielo, en piedad del mundo menos culpable, esconde en las llamas del infierno y esconde en volúmenes de humo eterno. ¡Ah, Israel! ¡Ah, Guibeá! ¿Son estos los hijos de padres instruidos por el Señor en el desierto? ¿Son estos los descendientes de hombres que vieron las maravillas del Señor y juraron fidelidad a su pacto? ¿Es esta la nueva generación, peor que las naciones a las que el Señor estuvo a punto de destruir? Jebuseos, guarden su pureza, no contraigan matrimonio con Israel, no hagan pactos con un pueblo que no sea digno del nombre humano; porque ¿cómo debes creer que Dios levantó a este pueblo para castigar y exterminar a tu raza? No te acerques a su santuario, no escuches su ley, no creas su historia,

Sí, tales y peores son las apresuradas inferencias del hombre débil, cuando un pueblo es contemplado bajo una nube de crimen; y realmente se requiere algo de tiempo para que los menos instruidos de la especie humana distingan entre lo precioso y lo vil.

Sin embargo, la culpa no se limitó a los hijos de Belial; los ancianos a la mañana siguiente se contaminaron a sí mismos, y también a la ciudad con todos los crímenes que los impíos habían cometido en la oscuridad. No hicieron ninguna inquisición por sangre. Todo padre se preocupaba por salvar el honor y la vida de un hijo al que debería haber repudiado para siempre. Aquí se instruya a magistrados, maestros y padres.

Aquí hay una escuela trágica, un caso negro que dice, que todas las casas se cierren a la hora adecuada; que ningún grupo de alborotadores desfile por las calles en el silencio de la noche; que la virtud femenina, primera fuente y mejor lazo de la sociedad, sea protegida inviolablemente. De lo contrario, la ciudad y la nación culpables perderán su existencia a los ojos del cielo. Gracias a Dios, que este mal fue confinado a Benjamín, y fue renunciado con horror por todas las tribus reunidas.