Jueces 19:2

_Y SU CONCUBINA FORNICÓ CONTRA ÉL, Y SE FUE DE ÉL A CASA DE SU PADRE, A BELÉN DE JUDÁ, Y ESTUVO ALLÍ CUATRO MESES ENTEROS._ se fue de él a la casa de su padre. La causa de la separación asignada en nuestra versión hizo que fuera ilegal que su esposo la tomara de vuelta ( Deuteronomio 24:4 ); y de acuerdo con el estilo uniforme de sentimiento y práctica en Oriente, habría sido condenada a muerte si hubiera ido con la familia de su padre. Otras versiones coinciden con Josefo en presentar el motivo de la huida de la casa de su esposo, que ella estaba disgustada con él a través de frecuentes peleas....

Versículo Jueces 19:2 ._JUGÓ A LA PROSTITUCIÓN._ Ni la Vulgata, ni la Septuaginta, ni el Targum, ni Josefo, entienden que esta palabra implique ningún acto de infidelidad conyugal por parte de la mujer. Se limitan a afirmar que las partes no se pusieron de acuerdo y que la mujer regresó a la casa de su padre. De hecho, todas las circunstancias del caso justifican esta visión del tema. Si hubiera sido una puta o adúltera, no es muy probable que su marido hubiera ido tras ella para hablarle amistosamente, literalmente, para hablarle al corazón y rogarle que volviera. La Vulgata dice simplemente, quae reliquit eum, que ella lo dejó; la Septuaginta, ωργισθη αυτω, que ella estaba enojada con él; el Targum ובסרת עלוהי ubserath alohi, que ella lo despreció; Josefo, αλλοτοιως ειχε, que ella se alejó, o se separó, de él. Houbigant traduce la cláusula: quae cum ab eo alienata esset, vel i

JUGÓ A LA PROSTITUCIÓN EN SU CONTRA - Quizás solo significa que ella se escapó de él y lo dejó, porque ella regresó a la casa de su padre....

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

Y SU CONCUBINA JUGÓ LA PUTA CONTRA ÉL ,. Fue infiel a él y su cama, y ​​rompió el pacto y acuerdo entre ellos; o "con él", mientras ella estaba con él en la casa; o "ante él" k, de los cuales tenía conocimiento y prueba; aunque algunos piensan que esto no debe ser comprendido de Whoredom o Adultery, sino de su mal uso de él, y la partida de él. El Targum es, ella lo despreciaba; Así que Kimchi y Ben Gersom lo interpretan de ella en declive y se apartan de él, y regresan a la casa de su padre, de la siguiente manera: y, de hecho, si hubiera sido culpable de tal crimen, uno pensaría que nunca lo habría solicitado para reconciliarse. ella, y llévala de nuevo, ya que ella no solo merecía ser rechazada, sino que se pusiera hasta la muerte de acuerdo con la ley de Dios: Y SE FUE DE ÉL A LA CASA DE SU PADRE A BETHLEHEMJUDAH ; donde fue recibido, como ella sabía que debería, tener un padre qui...

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

_Déjalo. Hebreo Thozne. Ahora tizne, (Du Hamel) "su concubina, cayó en la fornicación contra (Junius se traduce incorrectamente con) él". Caldea, "Ella despreciaba se fue de él". Septuaginta, "Ella estaba molesta o lo dejó". (Calmet) --- Josefo, "como estaba profundamente enamorado de ella debido a su belleza, le disgustaba que ella no se correspondiera con su amor. De ahí que se produjera una pelea, la mujer no soportaba sus continuas protestas, y dejando a su marido, después de cuatro meses, regresa con sus padres._ Aquí, vencido por el amor que siente por ella, la sigue y, por mediación de sus padres, se reconcilia con su esposa, acordándose ambos en dejar de lado todas las quejas "(Antigüedades v. 2). que la Septuaginta, la Vulgata, etc., han leído el texto de una manera diferente a lo que hacemos en la actualidad, y su explicación parece más racional que la hebrea. Porque, ¿es proba...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y su concubina se prostituyó contra él, y se fue de él a la casa de su padre en Belén de Judá, y estuvo allí cuatro meses enteros. Ver. 2. _Y su concubina jugó a la puta en contra. _] Lo cual no podría haber hecho si no hubiera sido una especie de esposa secundaria, según la corrupta costumbre de aquellos tiempos. Josefo dice _una_ que ella era una mujer justa, y no afecta a su marido como debía, pero persistente después de que otros amantes, una gran contienda creció entre ellos, con lo cual ella se fue a sus padres dentro de los cuatro meses después del matrimonio. _Varium et mutable semper femina._ Y se alejó de él.] Era una mujer odiosa, que es una de esas cuatro cosas que inquietan a la tierra. Pro 30:20 A la casa de su padre.] Quien, como un padre cariñoso, la recibió, cuando debería haberla calificado o castigado, y la envió de nuevo a casa. _a _ _Antiq,_ lib. iii. gorra. 2....