Jueces 19:29

_Y CUANDO ENTRÓ EN SU CASA, TOMÓ UN CUCHILLO Y ECHÓ MANO DE SU CONCUBINA, Y LA DIVIDIÓ, JUNTO CON SUS HUESOS, EN DOCE PEDAZOS, Y LA ENVIÓ A TODO EL TERRITORIO DE ISRAEL._ La dividió... en doce pedazos. La falta de un gobierno regular justificaba un paso extraordinario; y ciertamente no se podía imaginar un método más seguro para despertar el horror y la indignación universales que esta terrible convocatoria del levita....

Versículo Jueces 19:29 . _LA PARTIÓ - EN DOCE PEDAZOS._ No hay duda de que con los _pedazos_ envió a cada tribu un relato circunstancial de la barbarie de los hombres de Gabaa; y es muy probable que consideraran cada uno de los pedazos como expresión de una _execración_ : "¡Si no venís a vengar mis agravios, que seáis hechos pedazos como esta mujer maltratada y asesinada!" Era una costumbre entre los antiguos montañeses de Escocia, cuando un clan deseaba llamar a todos los demás para vengar sus errores, tomar una _cruz de madera, sumergirla en sangre_ y enviarla por medio de un mensajero especial a todos los clanes. A esto se le llamó la _cruz de fuego_ , porque al verla cada clan _encendía un fuego_ o _faro_ , que daba aviso a todos los clanes vecinos de que inmediatamente iba a tener lugar un levantamiento general....

UN CUCHILLO - Más bien, "el" "cuchillo". El único implemento doméstico utilizado, no como nuestros cuchillos en nuestras comidas, sino para sacrificar y cortar los animales en las articulaciones para comer , ; . JUNTO CON SUS HUESOS ... - Más bien, "en sus huesos", o "hueso por hueso, en doce partes". Los “pedazos” son sinónimos de los “huesos” (comparar Ezequiel 24:4 ). Hay algo verdaderamente terrible en la severa ferocidad del dolor y la indignación que dictaron este desesperado esfuerzo por incitar a sus compatriotas a vengar su agravio. Compare ....

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

Y CUANDO LLEGÓ A SU CASA ,. Habiendo tomado el cadáver de su esposa desde el culo, y lo llevó allí, y lo puso en un lugar y orden adecuados: TOMÓ UN CUCHILLO ; Un cuchillo de talla, como el alimento se corta, ya que la palabra significa; El Targum es, una espada: Y SE SOSTIENE EN SU CONCUBINA, Y LA DIVIDIÓ, JUNTO CON SUS HUESOS, EN DOCE PIEZAS ; Cortar sus extremidades en las articulaciones de sus huesos, y se convirtió en doce piezas de ellos, según el número de tribus de Israel: Y LA ENVIÓ A TODAS LAS COSTAS DE ISRAEL ; es decir, a cada tribu, como dice Josefo y: ahora no había un magistrado supremo que se aplique a la justicia, ni el Tribunal de Setenta Elders, y, por lo tanto, tomó este método extraño e inaudito para familiarizar a cada una de las tribus con el hecho. comprometido; Esto no salió de la falta de respeto a su esposa, sino expresar la pasión de vehemente que estaba...

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

_Israel. Una parte, como una epístola, escrita con sangre, para cada tribu. (Salien) --- Algunos, sin razón, piensan que Benjamín fue desatendido: pero debían ser convocados, para traer a sus hermanos culpables (Calmet) para condonar el castigo, o para compartir su suerte, como cómplices del crimen. (Haydock) --- El estado de la república autorizó al levita a tomar este método extraordinario de despertar a todos a una sensación de horror por lo que se había hecho. (Calmet) --- Sus hermanos, dispersos por el país, sin duda tomarían parte en su dolor._...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y cuando llegó a su casa, tomó un cuchillo, agarró a su concubina, la partió con sus huesos en doce pedazos y la envió a todos los términos de Israel. Ver. 29. _Se apoderó de su concubina y la dividió. _] _Hoc Levitae factum singulare est, et illegitimum,_ dice Junius; este acto del levita era singular e ilícito, por ser contrario a los derechos públicos y comunes de la humanidad y la honestidad, especialmente en un esposo. Otros piensan que al levita le fue bien en esto, movido por un celo por la gloria de Dios y por promover la justicia, para que una vileza tan horrible pudiera ser castigada y los severos juicios de Dios se impidieran. _Y la envió a todos los términos de Israel. _] En Benjamín también. Vea una práctica similar de Saulo en 1 de Samuel 11: 7...