Jueces 19:11

_Y CUANDO ESTABAN CERCA DE JEBÚS, EL DÍA ESTABA MUY AVANZADO; Y EL SIERVO DIJO A SU SEÑOR: VEN, TE RUEGO, Y ENTREMOS EN ESTA CIUDAD DE LOS JEBUSEOS, Y ALOJÉMONOS EN ELLA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Versículo Jueces 19:11 . _CUANDO_ ESTABAN _CERCA DE JEBÚS._ Esta era _Jerusalén_ , en la cual, aunque después de la muerte de Josué parece haber sido conquistada en parte por la tribu de Judá, los jebuseos mantuvieron la fortaleza de Sión hasta los días de David, por quien finalmente fueron expulsados. Jueces 1:8 ....

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

Y CUANDO ESTABAN POR JEBUS EL DÍA SE GASTARON LEJOS ,. O "se ha ido mucho" q, el sol se estaba apaciguando, y cerca de la configuración: Y EL SIRVIENTE LE DIJO A SU MAESTRO, VEN, LE RUEGO TEE : Él le propuso con él de una manera sumisa, y podría usar algo de suplicante para el bien de su maestro y seguridad: Y DÉJENOS ENTREGAR A ESTA CIUDAD DE LOS JEBUSITAS, Y ALOJARSE EN ELLA ; Porque aunque esa parte de la ciudad que pertenecía a la tribu de Judá fue tomada por ellos después de la muerte de Josué, pero aunque pertenecía a la tribu de Benjamín, parte de él todavía estaba poseída por los jebusitas, a quienes los Benjamitas no pudieron expulsar , Jueces 1:21 y Ben Gersom piensa, que este asunto de este levita, y su concubina, fue antes de que los hombres de Judá lucharan contra ella, y lo tomó; Lo que no es poco probable, verlo se llama a...

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Jueces 19:11 [Y] cuando estaban junto a Jebus, el día estaba Jueces 19:11 ; y el criado dijo a su señor: Te ruego que vengas y entremos en esta ciudad de los jebuseos y pasemos la noche en ella. Ver. 11. _Ven, te lo ruego, y volvamos, etc. _] Este no fue el peor consejo que le había dado el levita. “ _Saepe etiam est holitor valde opportuna locutus. _" Pero pensó que había hecho lo contrario para mejor, aunque resultó para peor. Los consejos no deben valorarse por los acontecimientos, sino por las razones en que se basan; y la dirección de Dios, sobre todo, debe ser implorada....

UN LEVITA VA A BETH-LEHEM A BUSCAR A SU ESPOSA. 1. EN AQUELLOS DÍAS, CUANDO NO HABÍA REY EN ISRAEL—El episodio doloroso e interesante que sigue, junto con la conmoción general que el informe del mismo produjo, pertenece al mismo período primitivo de anarquía y desorden. UN LEVITA … SE HABÍA TOMADO MUJER CONCUBINA—Los sacerdotes bajo la ley mosaica gozaban del privilegio del matrimonio lo mismo que las demás clases de hombres. No fué una unión deshonrosa la que había formado este levita, porque un compromiso nupcial con una mujer concubina, aunque falto de algunas ceremonias exteriores, y considerada como una relación secundaria o inferior, poseía la verdadera esencia del matrimonio. No sólo era legal sino también sancionada por el ejemplo de muchos hombres buenos. 2. Y FUESE DE ÉL A CASA DE SU PADRE—La causa de la separación mencionada en nuestra versión, hizo ilegal que el esposo la re...

JUECES 19-21 . En la historia del ultraje de Guibeá, hay una combinación de historia y midrash. Oseas ( Jueces 9:9 ) hace alusión a los días de Guibeá, como una época de notoria depravación moral en Israel, y los eventos que él tenía a la vista sin duda forman la base del presente capítulo. Pero cuando Israel se llama la congregación ( Jueces 20:18 ), cuando se presentan los ancianos de la congregación, y cuando las tribus se unen automáticamente como un solo hombre ( Jueces 20:1 ; Jueces 20:11), lo que hace que un ejército nacional sea diez veces más grande que el de Barak, es evidente que esta es una versión modernizada de la historia, escrit