Jueces 19:20

_Y EL ANCIANO DIJO: "LA PAZ SEA CONTIGO; QUE TODAS TUS NECESIDADES RECAIGAN SOBRE MÍ; SÓLO QUE NO TE ALOJES EN LA CALLE"._ La paz sea contigo: los genuinos saludos hebreos y orientales todavía en uso. Pero no te quedes en la calle. Puesto que esta circunstancia no es rara ni singular en Oriente (ver la nota en Génesis 19:2 ), lo más probable es que la disuasión sincera del anciano de tal procedimiento surgió de su conocimiento de las prácticas infames del lugar....

Versículo Jueces 19:20 . _TODAS TUS NECESIDADES_ RECAEN _SOBRE MÍ._ Aquí había hospitalidad genuina: "Guardad vuestro pan y vino para vosotros, y vuestra paja y forraje para vuestros asnos; puede que los necesitéis antes de que acabeis vuestro viaje; yo supliré todas vuestras necesidades para esta noche, por tanto, no os alojéis en la calle"....

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

Y EL ANCIANO DIJO, LA PAZ SEA CON USTED ,. Toda la felicidad asiste, especialmente la facilidad y la tranquilidad de la mente, que nada molesta ni angustia. LO QUE QUIERE, DEJEMOS QUE TODOS TUS DESEES SE ENCUENTREN SOBRE MÍ ; Significando, que si no tuviera pan ni vino para sí mismo, su esposa, y su sirviente, ni ninguna basura ni proveedor de sus culos, fue bienvenido a todos de él; Y lo que sea que estuvieran, los quiere, los suministraría, que se dijo de manera noble y generosa: SOLO LODGE NO EN LA CALLE : que no puedo soportar pensar, como si él debería decir; Para un extraño, un israelita, uno de mis suyos, un buen hombre, un levita que va a la casa de Dios, para tomar un alojamiento en las calles, deja que no sede....

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

_Voy a. En hebreo, "todas tus necesidades sean sobre mí". Proporcionaré todo lo que sea necesario. En esta ciudad malvada, había al menos un alma generosa, como Lot en Sodoma, Génesis xviii. Y xix._...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y el anciano dijo: La paz sea contigo; sin embargo, todas tus necesidades [recaigan] sobre mí; solo albergar no en la calle. Ver. 20. _Alojarse sólo no en la calle. _] Él hace su traje al levita para que lo aloje, etc. Esto es para perseguir la hospitalidad. Este buen anciano también era un peregrino allí; y, como ella dijo, _Non iguara mali, etc.,_ podría compadecerse más y proveer a los extraños. El discurso de la reina Isabel a los niños del Christ's Hospital mientras atravesaba Fleet Street fue: "Todos somos huérfanos: permítanme disfrutar de sus oraciones y estarán seguros de mi ayuda". _a_ un _Elizeb_ de Inglaterra _._...

UN LEVITA VA A BETH-LEHEM A BUSCAR A SU ESPOSA. 1. EN AQUELLOS DÍAS, CUANDO NO HABÍA REY EN ISRAEL—El episodio doloroso e interesante que sigue, junto con la conmoción general que el informe del mismo produjo, pertenece al mismo período primitivo de anarquía y desorden. UN LEVITA … SE HABÍA TOMADO MUJER CONCUBINA—Los sacerdotes bajo la ley mosaica gozaban del privilegio del matrimonio lo mismo que las demás clases de hombres. No fué una unión deshonrosa la que había formado este levita, porque un compromiso nupcial con una mujer concubina, aunque falto de algunas ceremonias exteriores, y considerada como una relación secundaria o inferior, poseía la verdadera esencia del matrimonio. No sólo era legal sino también sancionada por el ejemplo de muchos hombres buenos. 2. Y FUESE DE ÉL A CASA DE SU PADRE—La causa de la separación mencionada en nuestra versión, hizo ilegal que el esposo la re...