Jueces 19:16

_Y HE AQUÍ, UN ANCIANO VINO DE SU TRABAJO DEL CAMPO AL ANOCHECER, QUE TAMBIÉN ERA DEL MONTE DE EFRAÍN; Y MORÓ EN GABAA; PERO LOS VARONES DEL LUGAR ERAN BENJAMITAS._ Llegó un anciano de su trabajo... que también era del monte Efraín, y tal vez su hospitalidad se aceleró al enterarse de la ocupación del extranjero, y que estaba regresando a sus deberes en Shiloh....

QUE TAMBIÉN ERA DEL MONTE EFRAÍN, es decir, del país del levita. Este único dador de hospitalidad era él mismo un extranjero y peregrino en Gabaa....

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

Y, HE AQUÍ, VINO UN ANCIANO DE SU TRABAJO FUERA DEL CAMPO EN UN SOLO ,. Que es el momento en que los hombres vienen de su trabajo, y descansan; Y este hombre, aunque un hombre en años, y de alguna sustancia, como parece lo que sigue, pero asistió al negocio de su vocación, que fue muy encomiable en él: QUE TAMBIÉN FUE DE MOUNT EPHRAIM ; Como era el levita, que cuando el anciano entendió, estaba cuanto más listo, sin duda para recibirlo en su casa: Y ÉL SE DETUVO EN GIBEAH ; No era nativo del lugar, y, sin embargo, más amable con los extraños que los que estaban; Tampoco parece ser un levita, aunque era una ciudad levítica; En cuánto la cuenta, que estaba muy bien, no se manifiesta: PERO LOS HOMBRES DEL LUGAR ERAN BENJAMITAS : Por lo tanto, el número de levitas no era grande, otros habitaban en las ciudades, incluso como eran de la tribu a la que pertenecían....

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

_Jemini. Es decir, Benjamín. (Challoner) --- Cap. iii. 15._...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y he aquí, vino un anciano de su trabajo del campo al atardecer, que también era del monte de Efraín; y habitó en Guibeá; pero los varones del lugar eran benjamitas. Ver. 16. _Llegó un anciano de su trabajo fuera del campo. _] Aunque era un "anciano", sin embargo, era un "obrero", y estaba en "el trabajo del campo" y "hasta la tarde". Era de extrañar que este hombre honesto no hubiera sido expulsado de Guibeá, como una vez que Hermodoro estuvo fuera de Éfeso, simplemente por su honestidad y frugalidad. _a_ En ese momento también se promulgó allí esta ley, ουδεις ημων ονηιστος εστω. Que no haya nadie honesto entre nosotros: que ningún hombre supere a otros en ningún aspecto de la buena crianza; o si lo hace, que se encargue de hacer las maletas. Qué ley de ellos, cuando Heráclito se enteró, dijo, era una lástima que no todos fueran colgados por las plagas públicas y las fallas de la hum...

UN LEVITA VA A BETH-LEHEM A BUSCAR A SU ESPOSA. 1. EN AQUELLOS DÍAS, CUANDO NO HABÍA REY EN ISRAEL—El episodio doloroso e interesante que sigue, junto con la conmoción general que el informe del mismo produjo, pertenece al mismo período primitivo de anarquía y desorden. UN LEVITA … SE HABÍA TOMADO MUJER CONCUBINA—Los sacerdotes bajo la ley mosaica gozaban del privilegio del matrimonio lo mismo que las demás clases de hombres. No fué una unión deshonrosa la que había formado este levita, porque un compromiso nupcial con una mujer concubina, aunque falto de algunas ceremonias exteriores, y considerada como una relación secundaria o inferior, poseía la verdadera esencia del matrimonio. No sólo era legal sino también sancionada por el ejemplo de muchos hombres buenos. 2. Y FUESE DE ÉL A CASA DE SU PADRE—La causa de la separación mencionada en nuestra versión, hizo ilegal que el esposo la re...