Jueces 19:25

_Y SALIÓ A ELLOS AQUEL HOMBRE, EL DUEÑO DE LA CASA, Y LES DIJO: NO, HERMANOS MÍOS, OS RUEGO QUE NO HAGÁIS TANTA MALDAD; VIENDO QUE ESTE HOMBRE HA ENTRADO EN MI CASA, NO HAGÁIS ESTA LOCURA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Versículo Jueces 19:25 . _ASÍ QUE EL HOMBRE TOMÓ A SU CONCUBINA_.  La palabra יחזק yachazek, que aquí traducimos simplemente tomó, significa más bien tomar o apoderarse con violencia. La mujer no quiso salir hacia ellos; pero su marido, sin gracia, la obligó a ir, para poder salvar su propio cuerpo. Él no podía tener más que poco amor por ella, y ésta fue la causa de su separación anterior.  Los hombres de Gabaa que quisieron abusar del cuerpo del levita; el levita que quiso salvar su cuerpo a costa del pudor, la reputación y la vida de su mujer; y el anciano que quiso salvar a su huésped a costa de la violación de su hija; son todos personajes que la humanidad y el pudor desean que sean enterrados en el olvido eterno. _CUANDO EL DÍA COMENZÓ A DESPUNTAR. _ Su bajeza no pudo soportar la plena luz del día; y despidieron a la pobre mujer cuando el día com

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

PERO LOS HOMBRES NO LO ESCUCHARON A ÉL ,. Especialmente con respecto a su hija, a quienes sabían muy bien, y no tuvieron afecto, tal vez no fue lo suficientemente guapo para ellos: PARA QUE EL HOMBRE TOMÓ SU CONCUBINA, Y LA LLEVÓ A LOS ; Es decir, no, no el anciano, pero el levita se llevó a su propia esposa o concubina, y la puso a ellos, muy probablemente con su consentimiento, para intentarlo si eso les pacificaría, siendo una mujer justa y hermosa, como Ben Gersom. y Abarbinel sugiere; y Josefo, intima, que algunos jóvenes de la ciudad la habían visto en la calle, y estaban cautivados con su belleza, y se produjeron a propósito para ella, y no estarían satisfechos a menos que ella fuera entregada a ellos; Y sobre el cual su marido, percibiendo esto, se aferró a ella por la fuerza principal, ya que la palabra significa, y la sacó si ella lo haría o no, como señala Kimchi: y la con...

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

_Y abandonado. Hebreo, "y la conocieron y abusaron de ella". (Haydock) --- Los intérpretes dicen de la manera más antinatural. (Calmet)_...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Pero los hombres no quisieron escucharle; entonces el hombre tomó a su concubina y se la trajo; y la conocieron, y abusaron de ella toda la noche hasta la mañana; y cuando empezó a amanecer, la dejaron ir. Ver. 25. _Pero los hombres no quisieron escuchar_ ] La lujuria rebelde no tiene oídos. _Fertur equis aurigo, nec audit currus habenis:_ como cuerpos pesados ​​que descienden de colinas empinadas, que una vez en movimiento, se mueven y no conocen más suelo que el fondo. _Y abusó de ella toda la noche. _] _Factitarunt en ea; vel ocuparunt sese in ea: opus abominabile fecerunt in ea in coitu. _ _a_ Esta fue una mano justa de Dios sobre ella por su suciedad e infidelidad anteriores. Lais, esa notoria ramera, murió en acto de impureza: también murió el Papa Pablo IV, de quien _decía_ el proverbio, _Eum per eandum partem vitam profudisse per quam acceperat. __B_ un Piscat. Vatab. _b_ Jac....

UN LEVITA VA A BETH-LEHEM A BUSCAR A SU ESPOSA. 1. EN AQUELLOS DÍAS, CUANDO NO HABÍA REY EN ISRAEL—El episodio doloroso e interesante que sigue, junto con la conmoción general que el informe del mismo produjo, pertenece al mismo período primitivo de anarquía y desorden. UN LEVITA … SE HABÍA TOMADO MUJER CONCUBINA—Los sacerdotes bajo la ley mosaica gozaban del privilegio del matrimonio lo mismo que las demás clases de hombres. No fué una unión deshonrosa la que había formado este levita, porque un compromiso nupcial con una mujer concubina, aunque falto de algunas ceremonias exteriores, y considerada como una relación secundaria o inferior, poseía la verdadera esencia del matrimonio. No sólo era legal sino también sancionada por el ejemplo de muchos hombres buenos. 2. Y FUESE DE ÉL A CASA DE SU PADRE—La causa de la separación mencionada en nuestra versión, hizo ilegal que el esposo la re...