Jueces 19:24

_Y SALIÓ A ELLOS AQUEL HOMBRE, EL DUEÑO DE LA CASA, Y LES DIJO: NO, HERMANOS MÍOS, OS RUEGO QUE NO HAGÁIS TANTA MALDAD; VIENDO QUE ESTE HOMBRE HA ENTRADO EN MI CASA, NO HAGÁIS ESTA LOCURA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Versículo Jueces 19:24 . AQUÍ ESTÁ _MI HIJA, UNA DONCELLA._ Tal propuesta fue hecha por _Lot_ a los hombres de Sodoma, Génesis 19:8 , pero nada puede excusar tampoco. Sabemos que los derechos de _hospitalidad_ eran sagrados en Oriente y muy apreciados; y que un hombre defendería, a costa de su vida, al extraño que había admitido bajo su techo, es verdad; pero cómo un _padre_ podría hacer tal propuesta relativa a su _hija virgen_ , debe permanecer entre las cosas que son incomprensibles....

EXPOSICIÓN Jueces 19:1 Cuando no había rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 21:25). Parece de Jueces 20:27, Jueces 20:28 que los eventos narrados en estos tres últimos capítulos del Libro de Jueces ocurrieron en la vida de Finees, y mientras el arca estaba en Shiloh (ver Jueces 20:27, nota). Phine evidentemente sobrevivió a Joshua ...

HE AQUÍ, AQUÍ ESTÁ MI HIJA, UNA DONCELLA Y SU CONCUBINA ,. Su propia hija, virgen, y la concubina del levita, su huésped: LOS TRAERÉ AHORA, Y LOS HUMILLAN, Y HAGAMOS CON ELLOS LO QUE PARECE BUENO PARA USTED ; aquellos que propuso sacar, y entregarles a ellos, para que se encuentre con, para que se complacieran de satisfacer su rabia de lujuria, que hacer fue más de lo que debería, o tenía poder para hacer: no tenía derecho a prostituir su propia hija, y mucho menos la concubina o esposa de otro hombre, aunque quizás podría estar con el consentimiento del levita; Pero todo esto, dijo a toda prisa y sorprendida, con miedo y terror, y de dos males eligiendo lo menos, y tal vez en la imitación de Lot, cuyo caso podría venir a recordar: PERO A ESTE HOMBRE NO LO HACE TAN VIL UNA COSA ; Mientras detenía eso para ser lo que eran deseosos, ya sea para matarlo, como él mismo dice él mismo,....

VIL el asunto de esta locura....

[Ahora nuevamente, en el capítulo diecinueve dice,] Aconteció en aquellos días, cuando no había rey en Israel ( Jueces 19:1 ), Ahora no hay rey ​​en Israel. Verá que Dios tenía la intención de que Israel fuera una teocracia. Dios quería ser el rey. Él quería que el pueblo se sometiera a Sus reglas, a Su reinado, pero la declaración "no había rey en Israel" significaba que el pueblo no se estaba sometiendo a Dios. Por lo tanto, hubo confusión, cada uno estaba haciendo lo que creía que era correcto y había una gran confusión. Estas cosas que se cuentan aquí no se cuentan en el sentido de aprobar lo que está sucediendo, de hecho, se cuentan en el otro sentido de condenar lo que están haciendo. Pero acaba de mostrar la confusión que existió durante este período particular de la historia de los hijos de Israel. Y todo el propósito es solo transmitir la confusión que existe durante este pe

2. LA CONDICIÓN MORAL DE ISRAEL Y LA GUERRA CONTRA BENJAMÍN CAPÍTULO 19 El levita y su concubina _1. El levita y la mujer infiel ( Jueces 19:1 )_ 2. El destino de la concubina ( Jueces 19:22 ) Los resultados de apartarse de Dios ahora se revelan en la terrible corrupción y violencia tan fielmente registradas en este capítulo. La condición moral de Israel ha bajado al mismo nivel de los cananeos; se hundieron aún más bajo que las naciones a quienes Dios había condenado a la destrucción. No repetimos los horribles detalles de este acto de lujuria y violencia. La apostasía de Dios, el rechazo de la verdad es seguido por la corrupción moral. Romanos 1:26 muestra la vileza de los ge

_Tengo C. Lot hizo una propuesta similar; (Génesis xix. 8,) y de ahí el anciano, que fue educado para trabajos forzados, y el joven levita, por ignorancia, podría suponer que les era lícito hacer lo mismo. (Menochius) --- Es lícito aconsejar a un hombre que está a punto de cometer dos delitos, que se satisfaga con el menor; pero no podemos persuadir a nadie para que cometa ni la más mínima ofensa, para que sobrevenga el bien, Romanos iii._ _8. La ignorancia o las buenas intenciones de estas personas podrían atenuar, pero difícilmente podrían excusar su conducta, ya que fue injusta con la mujer, a quien la gente de Gabaa no pidió; y más bien deberían haber encontrado la máxima furia del populacho. Si este último hubiera llegado al extremo propuesto, si el levita hubiera hecho toda la resistencia posible, su virtud no podría haber sido dañada. (Calmet) --- Su corona se habría duplicado, c...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

He aquí, [aquí está] mi hija una doncella, y su concubina; Yo los sacaré ahora, y los humillaré, y haré con ellos lo que bien les parezca; pero no hagáis tan vil a este hombre. Ver. 24. _He aquí, aquí está mi hija. _] Esta fue una oferta imprudente y pecaminosa, prostituir a su hija ya la concubina para sus lujurias brutales e ilimitadas. Dios preservó a la doncella de estos perros petulantes impuros. En cuanto a la concubina, se dice que se ofreció para decidir la controversia, y por su propia voluntad, como Mesalina, se les acercó. Pero eso no es probable. Ver Jueces 19:25 ....