Mateo 12:1-50

Mateo 12:2 . Tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado. A los fariseos no les faltaba comer unas espigas de cebada en su hambre, mientras que otros disfrutaban de sus fiestas, porque la ley de Moisés lo permitía, siempre que no pusieran nada del fruto en su vasija o en su alforja; pero ellos objetaron sobre la base del día de reposo.

Ahora, la apelación que hizo Jesús a David de que comiera el pan santo, que pertenecía exclusivamente a los sacerdotes, muestra que la preservación de la vida es más que la ley. Por lo tanto, en todos estos casos, debemos mirar la intención del legislador: ningún trabajo debe realizarse en sábado, sino en casos de absoluta necesidad. Conducir carros y viajes de placer son abominaciones para el Señor.

Mateo 12:5 . Los sacerdotes en el templo profanan el sábado y son irreprensibles. Abrir las puertas de las iglesias y encender velas no debe considerarse como abrir las puertas de los almacenes. Uno es puramente para Dios, el otro para lucro.

Mateo 12:13 . Extiende tu mano. Esto se hizo en una sinagoga. El Salvador no dejaría que este hombre se fuera sin una cura, aunque los ojos de los fariseos lo miraban para mal. Un buen modelo a seguir. El evangelio de los nazarenos y ebionitas le hace decir: “Yo era un lapidario y con ese empleo me ganaba la vida.

Te suplico, Jesús, que me devuelvas la mano, para que no me vea reducido a la degradante condición de mendigar mi pan ”. Esto parece haber inducido a los gobernantes a preguntarse si era lícito sanar en sábado. Jesús, para no provocarlos, explicó la libertad del día de reposo para ayudar a una bestia a salir de un pozo, y luego, sin tocar al hombre, dijo: Extiende tu mano. Oh alma mía, mutilada e impotente por el pecado, ¿dices que no puedo extender mi mano? Prueba, prueba con la fuerza del Señor. No puedes decir sin prueba lo que el poder de la gracia puede capacitarte para hacer.

Mateo 12:16 . Les ordenó que no lo dieran a conocer. Habiendo sido sanado, sin duda, confesando que él era el Mesías, el Señor no quiso ser dado a conocer al sanedrín infiel. Fenelon dice que Mentor, o Minerva, no eligieron ser conocidos por Calypso.

Mateo 12:18 . He aquí mi siervo. Ver Isaías 42:1 .

Mateo 12:20 . Caña cascada no quebrará. Vatablus, Heinsuis y nuestro Dr. Hammond tienen notas largas y críticas sobre este texto. La sinopsis también es abundante aquí. Este texto confesamente importa la paciencia de Cristo a sus enemigos que pretendían matarlo, Mateo 12:14 , y también su gran ternura hacia los débiles en gracia, como la caña cascada, y como el pábilo humeante casi extinguido en la lámpara. ; o más bien como el fósforo lento, por el cual el labrador lleva fuego para quemar los rápidos en su campo.

Pero el punto de variación tiene que ver con "el juicio para la victoria" o la verdad. Primero debe aplicarse a los enemigos de Cristo, como en Isaías 43:17 . Hablando de la hueste y los carros que lucharon contra Israel, "Se extinguieron, se apagaron como el estopa". Así, cuando Jerusalén fue destruida, Cristo envió juicio hacia la verdad o la victoria; o según St.

Pablo, juicio hasta el extremo, sí hasta el extremo. Que se consuele el alma débil y sincera; aunque Cristo espera la perfección en su iglesia, y no admite que nadie se gloríe hasta que sea hecho sin mancha, sin embargo, es misericordioso hasta que su obra sea completa en el corazón. Permanezcamos, como las cañas, en los cursos de agua de la gracia; Hagamos un brote rápido y, como las cañas, asociemos y protejamos unos a otros de las ráfagas de la tentación y del pecado.

En segundo lugar, si la gracia está en nuestros corazones como fuego en el pábilo humeante, agreguemos leña fresca y oremos para que el viento del Espíritu encienda el corazón con una llama de amor santificador. Que la gracia y la justicia envíen al mismo tiempo venganza sobre nuestras corrupciones internas, como sobre los enemigos externos de la iglesia.

Mateo 12:24 . Por Beelzebub. Ver notas sobre 2 Reyes 1:2 .

Mateo 12:27 . ¿Por quién los expulsan tus hijos? Los exorcistas fingieron hacer esto y se les podría permitir hacerlo; pero los hijos de Esceva no pudieron hacerlo. Hechos 19:13 .

Mateo 12:31 . Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada. Los escribas de Israel tenían una buena parte de la literatura oriental; no podían dejar de saber que varios milagros que Jesús realizó eran iguales a la creación del hombre, y que esos milagros eran los sellos de su misión.

Por eso dijo, créanme por las mismas obras; y si yo no hubiera hecho entre ustedes las obras que ningún otro hizo, no tendrían pecado, el gran pecado que pierde su pacto. Ahora, para difamar y execrar esas más altas demostraciones de poder y gracia, como si fueran realizadas por Beelzebub, el señor de la idolatría, el peor o príncipe de los demonios; esta calumnia fue ciertamente contra la evidencia más brillante que Dios consideró apropiado dar al hombre, y procedió de la malicia más inmunda que posiblemente pueda alojarse en el pecho humano.

Por tanto, es de temer mucho que fuera, para muchos de los fariseos, un pecado condenatorio: este pecado era peculiar de los escribas iluminados, porque no tenemos autoridad para decir que alguien lo haya cometido. Y nuestro bondadoso maestro, previendo que las tiernas conciencias tropezarían con él, abrió la frase con el lenguaje más radiante de perdón de todos los demás pecados. Y esos temores y escrúpulos de mentes tiernas son una prueba completa para ellos de que no han calumniado a Cristo como el peor de los demonios, ni han pecado para eliminar el día de la gracia, del que hablan Baxter, Shower y Saurin. Sus miedos prueban que una influencia de gracia todavía opera en sus corazones. Ver Marco 3:30 .

Mateo 12:38 . Maestro, veríamos una señal tuya. Extraña pregunta, después de todas las señales enviadas a John. Generalmente se supone que se referían a algunos de los signos que acompañaron la emancipación de sus padres de Egipto. Aquí el Salvador, indignado de que rechazaran las señales de gracia del evangelio por las terribles visitaciones de los inicuos, fue constante en la declaración de que no se debía dar ninguna señal a esa generación, sino la señal de su resurrección de entre los muertos.

Cuando se hizo esta exigencia en su primera predicación en el templo, respondió: "Destruye este templo, y en tres días lo levantaré de nuevo"; Entonces no entendieron que hablaba del templo de su cuerpo. Así que aquí, repitiéndose la demanda, no les daría ninguna señal, sino la de Jonás resucitado al tercer día del abismo. Ver Mateo 16:4 .

En verdad, esta fue una gran señal para el cielo y la tierra. En ese día fue declarado Hijo de Dios con poder, y hecho Señor tanto de vivos como de muertos. Romanos 1:4 ; Romanos 14:9 . Así que el apóstol discute ampliamente en la sinagoga de Antioquía. Hechos 13:30 .

Mateo 12:39 . Una generación malvada y adúltera. Los divorcios, acompañados de la poligamia habitual, daban derecho a los judíos de esa época al carácter odioso que aquí se les atribuía. Su conciencia los expulsó del templo cuando se les pidió, si eran inocentes, que lanzaran la primera piedra a la mujer sorprendida en adulterio. Juan 8:7 . La censura de nuestro Señor sobre esa época derrochadora, por lo tanto, no fue demasiado severa.

Mateo 12:40 . En el vientre de la ballena. Ver nota sobre Jonás 1:17 .

Mateo 12:43 . Cuando el espíritu inmundo sale, anda por lugares secos. Debido a la nigromancia y a la idolatría, muchos fueron atormentados con demonios. Por eso nuestro Salvador advirtió a uno que no volviera a pecar de cierta manera, para que no le sobreviniera algo peor. El aire o la región por la que deambulaba el demonio expulsado se compara con un desierto árido; pero el hombre milagrosamente liberado de la dominación diabólica, sin buscar la influencia regeneradora de la gracia, dejó su corazón abierto para que el demonio regresara.

Y el espíritu inmundo, deseoso de fortalecer su influencia contra una segunda expulsión, asoció consigo mismo siete, o muchos otros espíritus inmundos, y volvió a entrar en el corazón del hombre inicuo, e hizo que su último estado fuera peor que el primero. Así sucedió con la generación que vio las obras y escuchó las palabras de Cristo. Durante un tiempo se inclinaron bajo la influencia de la gracia; pero después de rechazar el evangelio, la pluma de Josefo no describe su depravación y la consecuente miseria.

Así es hasta el día de hoy con aquellos que han estado bajo la influencia de impresiones religiosas en la juventud, pero habiendo dado las riendas a la pasión, obran toda clase de impurezas con codicia, y son llevados cautivos por Satanás a su voluntad. 2 Timoteo 2:26 .

Mateo 12:45 . Así será también para esta generación malvada. Una predicción de la creciente impenitencia e incredulidad de esa época, para completar la medida de su iniquidad antes de que llegara su destrucción. Miqueas 3:12 .

Mateo 12:50 . Cualquiera que haga la voluntad de mi Padre es mi hermano, mi hermana y mi madre. Estos son adoptados en la gran familia del cielo. Cuando Leví actuó como ministro de justicia contra los adoradores del becerro de oro, no conocía a su padre ni a su madre. Así que el Señor aquí pone a su madre entre la multitud de otros adoradores.

Anteriormente, nuestros padres corrieron a adorar a Nuestra Señora de Walsingham. En Europa acudieron en masa a Loretto; y ejércitos de peregrinos fueron al santuario de Santiago, el hermano del Señor, en Compostella en España. Por desgracia, todos tuvieron que volver a casa, haciendo cruzadas contra los herejes. La adoración de la voluntad lleva a la destrucción, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.