Salmo 88:1-18

El Dr. Lightfoot afirma que este, y el salmo ochenta y nueve, fueron escritos por Heman y Ethan, hijos de Zerah, o los Ezrahites mencionados en 1 Crónicas 2:6 . En consecuencia, vivieron aproximadamente en la época en que los niños varones fueron asesinados en Egipto. Pero, aunque esto es cierto para el primer salmo, no puede ser cierto para el segundo, porque se menciona a David en el cuarto versículo; y no como un Ciro que debería nacer, sino como si estuviera vivo.

Otros piensan que los autores de estos salmos fueron dos levitas de los nombres anteriores. 1 Reyes 4:31 . Vitringa clasifica esto, el vigésimo segundo y el sesenta y nueve en uno, y los aplica a la pasión de nuestro Salvador. Pero creo que si estos dolores tuvieran una referencia a Cristo, el salmo, como los otros dos, se habría cerrado con un aspecto brillante. De ahí que el juicioso Claude y otros no se tomen esa libertad con este notable salmo.

Título. Leannoth, un instrumento de viento adecuado para tonos pensativos. Heman, el ezrahíta. Ver 1 Reyes 4:31 , donde se dice que Salomón era más sabio que este hombre y otros tres, ilustres por la literatura.

Salmo 88:5 . Libres entre los muertos, como los muertos. Vivo en soledad, encerrado y exento de los deberes de la vida. Entonces la palabra se usa en 2 Crónicas 26:21 , respetando el estado de reclusión de un leproso. Habría sido más consolador si, como San Pablo, hubiera alegrado la prisión con la brillante esperanza de que el Señor había depositado una corona de justicia para él y para todos los que aman su venida.

Salmo 88:6 . Me has puesto en el abismo más profundo. La tumba de los problemas, la oscuridad y la depresión.

Salmo 88:11 . ¿Será declarada tu misericordia en el sepulcro? David usa el mismo argumento en Salmo 30 , Para excitar la compasión divina. Repite sus patéticos discursos. “Por la mañana te impedirá mi oración”, como cuando, en tiempos de gran necesidad, ganamos el oído de un benefactor antes de que haya entrado en el negocio del día. La oración de la mañana, como el fuego de la mañana, arde clara.

REFLEXIONES.

Después de la brillante vista de Sión y la gloriosa esperanza de sus hijos, tan ricamente pintada en el salmo que precede, encontramos aquí a uno de sus hijos sufriendo soledad, cubierto por una nube, y clamando día y noche al Señor; porque su pueblo en este mundo no está exento de angustia y aflicción. El salmista, sin embargo, estaba sumamente afligido por la aprensión de que Dios estaba enojado con él y, en consecuencia, de que dejara que todas sus olas pasaran por encima de su cabeza. Cuán natural es que una mente abatida se deleite en sacar conclusiones oscuras y lúgubres.

Debido a que este hombre piadoso y devoto se concibió a sí mismo como objeto del desagrado divino, pensó que Dios había inclinado el corazón de sus conocidos, sus amigos y amantes, a mantenerse alejados de él. Sí, abandonarlo como abominación, como cadáver en la tumba, libre entre los muertos. Debemos aprender a mostrar compasión por los cristianos afligidos por temores nerviosos y abatidos, para que Satanás no aproveche la ocasión para tentarlos.

Sin embargo, es una tarea dolorosa; porque rechazan el consuelo y responden ingeniosamente a todas las promesas. Como un pájaro ha alineado su jaula mil veces y no ha encontrado ninguna vía de escape, así ya han revisado las promesas y han extraído la terrible conclusión de que la ayuda y la esperanza para el presente se han esfumado. ¿Pero que podemos hacer? Dios los perdona y los amigos deben tener paciencia. Aún debemos repetir las mismas cosas y desviarlos del objeto de su tristeza animando a los sujetos. Debemos orar por ellos, porque Dios puede restaurar tanto el cuerpo como el alma en respuesta a la oración.

Las personas así afligidas, en todos los temas menos en el que gimen, a menudo se distinguen por la fuerza del intelecto y poseen la más fina imaginación. De esto tenemos prueba en este salmo. Todo el estilo de suplicar a Dios es sublimemente grandioso; los argumentos son justos y penetrantes más allá de todo lo que el comentario puede transmitir. Ahora bien, si Dios, el Dios misericordioso, desea afligirnos por un tiempo, tengamos la seguridad de que es para algo bueno.

Quizás nuestro corazón orgulloso y presumido necesite ser humillado. Quizás podría apresurarnos a la disipación; y por lo tanto es mejor para nosotros estar de luto en casa, que disturbios en la vida alegre. O si se tratara de un caso desesperado de melancolía, que las familias se consuelen con la palabra de nuestro Salvador. Este hombre no ha pecado, ni sus padres aún lo han hecho, para ocasionar la calamidad; pero un hombre nace ciego, para que todo el país agradezca su vista; y otro se desanima, para que otros estén agradecidos por la razón.