1 Crónicas 21:1-30

Y Satanás se levantó contra Israel y provocó que David hiciera un censo de Israel.

Bajo un hechizo

(Compárese con 2 Pedro 1:21 ): -

I. Todo el mundo parece estar bajo un hechizo o encanto; las influencias internas mueven a los hombres como el vapor mueve un barco. Hay tres hechizos.

1. Uno es el de la paternidad. El hechizo de una ascendencia virtuosa influye en los hijos de sus hijos, como un buen encanto, durante miles de generaciones; pero, por otro lado, la maldad de un padre generalmente deja de influir en su descendencia, como dice el Segundo Mandamiento, "la tercera y cuarta generación".

2. Otro hechizo es la influencia externa de nuestro entorno. Padres fieles, maestros sabios, libros inspiradores, compañeros virtuosos, un ambiente saludable y una comida adecuada educarán al niño en la forma en que Dios y los hombres quieren que vaya; pero muchos aprendices brillantes han sido maldecidos por el mal ejemplo.

3. El tercer hechizo es el de las influencias internas. En la Biblia se dice que uno de ellos es el movimiento del diablo y el otro el del Dios santo.

4. ¿Qué puede ser más grande que el hechizo que mueve el apetito humano hacia la bebida embriagadora? Para obtener bebida, la gente a veces descenderá a la degradación más baja de la mezquindad. Sí; el hechizo maligno del apetito por la bebida sobre sus víctimas es grande y abrumador. Puede que la bebida no sea una tentación para ti y para mí, pero a muchas personas les resulta un hechizo que los conmueve, ya que la marea y el viento a veces empujan un barco débil contra las rocas. ¿Y qué hechizo más fuerte que la inclinación a la guerra entre hombres, iglesias y naciones?

5. De nuevo, ¿hay un hechizo más fuerte que el deseo de dinero, la codicia del oro? ¡Vea cómo los hombres bajo el hechizo de una loca ambición por la riqueza a veces olvidan el honor y se convierten en verdaderos ladrones!

II. Ahora, consideremos el buen hechizo sobre la humanidad. Uno de ellos es el hechizo del amor verdadero nacido del cielo; es una influencia muy poderosa para el bien. Así el amor reformará la vida pródiga. No hay hechizo más fuerte que el amor verdadero; Dios es amor. Es por la sabiduría del amor que convierte a la humanidad. El objetivo de Dios al ganar a los hombres para que lo amen es que puedan ser impulsados ​​a la abnegación en sí mismos y a hacer buenas obras a los demás. ( W. Birch. )

El pecado y el arrepentimiento de David

I. El pecado de David.

1. Su ocasión: orgullo y vanagloria - "para que yo lo sepa".

2. Su fuente invisible pero real: Satanás ( 1 Samuel 24:1 ).

II. El disgusto del Señor por su pecado ( 1 Crónicas 21:9 ).

III. La expiación por su pecado, hecha en el lugar de la casa del Señor (cap. 20: 1-2; 1 Reyes 6:1 ; 1 Reyes 7:1 ; 1 Reyes 8:1 ); como el fundamento de la casa espiritual ( 2 Corintios 6:16 ; 1 Pedro 2:4 ; Efesios 2:21 ). Por lo tanto, el templo descansa como si estuviera en:

1. Una expiación por el pecado ( Romanos 5:11 ).

2. El pecado quitado, 1 Crónicas 21:17 ( Daniel 9:24 ).

3. Ira evitada por el sacrificio (versículo 16: 26-27; 2 Samuel 24:16 ; Isa 42:21; 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 2:24 ; Colosenses 1:20 ; Colosenses 2:14 ). ( Revista del clérigo ) .

La confianza en sí mismo de David

I. El pecado de David al contar al pueblo fue la confianza en sí mismo, el orgullo de su propia fuerza y ​​el olvido de la fuente de toda su fuerza, sí, de Dios. Fue el mayor pecado en él porque había tenido testigos tan maravillosos y visibles del amor, el cuidado y la guía de Dios. La experiencia pasada podría y debería haberle enseñado que su fuerza no estaba en él mismo, sino en su Dios.

II. Los pecados del orgullo, la confianza en uno mismo y el olvido de Dios son demasiado comunes entre nosotros. Cuando los hombres viven seguros, en plena paz y salud, se vuelven descuidados en la religión. Dios no está muy presente con ellos; parecen suficientes por sí mismos para mantenerse y ser felices. ( RDB Rawnsley. )

David numerando a Israel

I. El hombre, a través del diablo, trayendo tremendos males al mundo. “Satanás se puso de pie”, etc. La existencia y la influencia de este gran jefe de los agentes del mal están aquí, y en todas partes a través de la Biblia, declaradas como hechos demasiado bien autenticados para requerir un argumento. Tentó al progenitor de la raza; atacó al Redentor del mundo; y lleva cautiva a la humanidad por su voluntad. Ahora tenía acceso, por medios no declarados, a la mente del monarca de Israel.

Se podría haber pensado que la edad, que había enfriado en él los fuegos de la vida, también habría extinguido todos los fuegos de la ambición mundana; pero Satanás puede reavivar las brasas humeantes del mal dentro de nosotros: lo hizo ahora. El sentimiento ambicioso despertado no fue una de esas olas pasajeras de emoción que surgen de las profundidades del alma y rompen en la orilla y ya no existen; tomó la forma de un propósito obstinado.

1. Que la influencia de Satanás sobre el hombre, por muy exitosa que sea, no interfiere con la responsabilidad personal del hombre. David fue considerado responsable del crimen que el diablo le sugirió. Grande es el poder de Satanás, y grandes son las influencias que puede traer sobre nosotros; aunque no tiene poder para quebrantar nuestra voluntad por la fuerza, no tiene poder para obligarnos a cometer un error. Sentimos que no somos meros motores de lo que hacemos, que nuestras acciones, buenas o malas, son nuestras.

2. Que los pecados de un hombre pueden acarrear miseria a miles. Así era ahora: el pecado de David trajo muerte a miles y agonía en el corazón de la nación.

3. Que el Eterno tiene agentes siempre a mano para ejecutar Sus juicios. ( Homilista. )

Conteo pecaminoso

Es fácil para nosotros levantarnos en petulante indignación contra David, y declarar que no debería haber contado a sus hombres; pero tengamos cuidado, no sea que al hacerlo provoquemos al espíritu de David a replicar que es posible para nosotros contar nuestro dinero para revelar el motivo y la intención mismos que en él condenamos como viciosos. Sí, hay una forma atea de contar dinero. Un hombre puede revisar moneda por moneda de su propiedad y mirarla de una manera que, interpretada, significa: esta es mi fuerza, esta es mi confianza; mientras tenga todas estas monedas es imposible que pueda equivocarme mucho, o conocer muchos problemas, ¡estas serán mi respuesta y defensa en el día de la acusación y la adversidad! ( J. Parker, DD )

La impotencia de los números

Palestina ocupa un lugar importante en la historia, pero muy insignificante en el mapa. Los enemigos de David estaban por todos lados, y todos eran valientes en la guerra. Tenía el mar a su oeste pero no dominaba la costa. Eso (con sus puertos de Tiro y Sidón) perteneció a los fenicios, que se superpusieron a él también en el norte. Al oriente estaban las barreras de Moab; al sur, las llanuras, ciudades y ejércitos de los filisteos. No nos sorprende que quisiera saber de qué espadas tenía que depender. Y, sin embargo, se nos dice que fue impío que él contara a Israel.

I. ¿Qué hizo que esta acción fuera impía? La respuesta es que fue una desviación del lugar que ocupaba en el reino de Dios. Estaba perdiendo el corazón que podía hacerle decir: "Soy pequeño y sin reputación, pero no olvido tus mandamientos". Tal estado de ánimo, tal distanciamiento de él mismo con los poderes vecinos, fue un alejamiento doloroso de la posición de David como rey de una raza elegida. Piense por un momento en lo única que fue esa carrera.

Nada es tan maravilloso en la historia como la supervivencia de los judíos. Fueron colocados en medio de naciones poderosas que los superaban en número, pero que perdieron su lugar y poder en el mundo mientras los judíos permanecieron. Y, sin embargo, en los primeros días de esta raza corrían el peligro de ser echados a perder, y realmente degradados, por un intento de ponerse al nivel de las naciones circundantes. El acto de David fue un olvido, una desviación del propósito de Dios.

Al tratar de darse cuenta de sus recursos materiales y contar las espadas que podía desenvainar, hasta ahora abandonó esa fuerza vital invisible, que más distinguía a su pueblo, y descendió al nivel más mezquino en el que quienes lo rodeaban tomaron posición.

II. ¿Cuál es la lección que se puede aprender de este incidente? Que en la conducta de la sociedad y de nuestras vidas, la dependencia de meros números puede resultar desastrosa.

1. En economía nacional. El consentimiento y la unanimidad de mil necios no hace inofensiva la necedad de un solo hombre; puede armarlo con el poder de hacer mil veces más daño. Debemos ser especialmente cautelosos al encontrar nuestro rumbo por esa veleta de la opinión pública.

2. Tanto a pequeña como a gran escala social. Una tendencia destacada en la actualidad es defender el valor de la empresa y la cooperación. En muchos aspectos esto está bien. La Unión es Fuerza. Pero junto con esto puede crecer una nueva tiranía. Al pasar de un individualismo egoísta al reconocimiento de un socialismo justo, corremos el peligro de que nuestras convicciones personales sean anuladas. En presencia de todas las asociaciones, sociedades y comités del mundo, no debemos olvidar que algunas de las cosas más grandes que el mundo posee y aprecia, han tenido su comienzo y han extraído su poder de una fuente solitaria, algún manantial medio escondido que la multitud querría. pasar o pisotear. La Biblia señalaría a Noé, Daniel y Job, y sobre todo a la "cruz solitaria".

3. En la vida religiosa. Ninguna persuasión puede tomarse como verdadera porque sea aceptada incluso por todos. Hubo un tiempo en que todo el mundo creía que el sol se movía alrededor de la tierra. Las grandes convicciones y los cambios de la historia son independientes de los números. Vienen como pequeñas semillas que se esparcen hasta cubrir la tierra. La fe en los números es una esclavitud peor que la egipcia, que se manifiesta en el desempeño de nuestros negocios y la profesión de nuestra fe.

Es el obstáculo mortal al que David se expuso a sí mismo y a su pueblo. Es la tentación que nos acecha en la formación de nuestras opiniones y en la realización de nuestro trabajo. Todos estamos tentados a contar a la gente. Es de suma importancia que seamos fieles a la voz de nuestro Padre celestial, que nunca deja que Sus hijos caminen solos si solo toman Su mano. ( Harry Jones. )

Reflexiones censales

I. Referencias y reflexiones sobre dos numeraciones oficiales de los hijos de Israel ( Números 1:26 ).

II. Algunas reflexiones generales sobre nuestro censo nacional.

1. El número de habitantes de Inglaterra y Gales en este momento es definitivo.

2. El número de habitantes vivos en este momento en la tierra es definitivo.

3. El número de individuos que componen toda la raza humana es definido.

4. El número de los elegidos o de los que finalmente serán salvos es definitivo.

Aplicación: Me dirigiría a--

1. Aquellos que fueron contados en el último censo.

2. Quisiera recordarles a los que han aparecido y vuelto a desaparecer durante este intervalo.

3. El objeto de la numeración sugiere consuelo. “Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados”, esta es una de las promesas más dulces del cuidado personal de nuestro Padre celestial por nosotros.

4. También sugiere advertencia. "Señor, hazme saber mi fin y el número de mis días". ¿Con qué propósito? "Para que sepa lo frágil que soy". ( W. Bramley Moore, MA )

El hombre, por medio de Dios, deteniendo los grandes males que han sobrevenido al mundo

1. Profunda contrición por el pecado. “Y David dijo a Dios: He pecado gravemente por haber hecho esto; pero ahora te ruego que acabes con la iniquidad de tu siervo, porque he hecho muy neciamente ”. En Samuel se dice: "El corazón de David lo golpeó". Su conciencia se despertó a un sentido de su crimen y se convirtió en su castigador. No le permitió dar ninguna excusa; le impidió acusar del crimen incluso al diablo que lo tentó.

"He pecado gravemente", "he hecho esto", "¿no soy yo quien mandó que se contara al pueblo?" "Incluso yo soy el que he pecado y he hecho realmente el mal". La conciencia, el poder más profundo dentro de nosotros, siempre reivindica nuestra personalidad, nuestra libertad, nuestra responsabilidad. Una conciencia despierta nos separa del universo, de todo, y nos coloca como personalidades culpables en contacto consciente con Aquel que es el Eterno Juez del bien y del mal. El primer paso para la verdadera oración es este.

2. Confianza ilimitada en Dios. Cuando Jehová, a través de Gad, el vidente de David, propuso al monarca la elección de uno de los tres juicios: hambre, guerra o pestilencia, ¿cuál fue la respuesta de David? “Estoy en un gran aprieto: déjame caer en la mano del Señor; porque muy grandes son sus misericordias, pero no dejes que yo caiga en manos de hombre ". Su pecado había consistido en cierta medida en confiar en los hombres; ¿Por qué más necesitaba un censo? ¿No fue porque pensó que los números eran poder para la defensa y la conquista? Esa confianza se ha ido ahora, y Dios se le aparece como el único objeto de confianza.

Maravillosa confianza es esta. Cuando todo va bien y la fortuna sonríe, cuando la providencia derrama sus bendiciones sobre nuestro camino, bordeando nuestro camino con verdor y flores, podemos sentir cierta confianza en Él; pero cuando todo es lúgubre, oscuro y tempestuoso, cuando vemos, como David vio, en los cielos negros al ángel destructor con una espada desenvainada en sus manos a punto de herirnos, entonces confiar en Él es tener la confianza del más alto. clasificar.

3. Una benevolencia abnegada y expiatoria.

(1) Con generosidad y regocijo en el sacrificio, levanta un altar. Se le ordenó divinamente que levantara un altar al Señor en la era de Ornán el jebuseo.

(2) Con un alma benévolamente ajena a todo interés personal, suplica al cielo.

1. La solemnidad de la existencia del hombre en esta tierra. El hombre aquí es sujeto y órgano de agentes espirituales e invisibles. El mismo hombre, como en el caso de David, podría ser el órgano del diablo y el órgano de Dios. Bajo la influencia del diablo, David se volvió orgulloso y rebelde, provocando el disgusto de su Hacedor y trayendo ruina a su país; bajo la influencia de Dios, se volvió profundamente contrito, confiado y muy benévolo en oración; deteniendo el progreso del mal y asegurando nuevamente para su país la misericordia del Cielo. ¡Cuán terriblemente solemne es nuestra vida!

2. Las disposiciones ruinosas y reconstituyentes del hombre. El orgullo egoísta y la oración abnegada son las dos grandes disposiciones que David muestra en esta parte de su historia; el primero fue a la vez producto e instrumento del diablo, trayendo ruina a su país; este último fue producto e instrumento de Dios, contrarrestando los males. ( Homilista. )