1 Timoteo 4:6-10

Si pones a los hermanos en memoria de estas cosas.

Consejos para los siervos de Dios

Los sabios consejos dados aquí a Timoteo tienen su valor en cada época y en cada país, para aquellos que son llamados a enseñar y advertir a sus compañeros.

I. Da a conocer la verdad y la verdad te fortalecerá.

"Si pones a los hermanos en memoria de estas cosas, serás nutrido". El verbo usado por Pablo no significa, como lo hace nuestra traducción, recordarle a la gente lo que ya sabían pero que habían olvidado; simplemente significa que la doctrina desarrollada en los versículos anteriores debía presentarse de una manera adecuada a las mentes de los demás.

1. Cabe señalar que ni aquí ni en ningún otro lugar se le pidió a Timoteo que fuera un dictador, sino un maestro, debía dar consejos en lugar de órdenes. La verdad religiosa exige el asentimiento voluntario de la mente y la conciencia, y no tiene valor si se impone como credo por la fuerza o el fraude. Como el germen de vida en una semilla de maíz, debe recibirse en un suelo bondadoso; porque sólo cuando el suelo y la semilla trabajan juntos es posible una cosecha.

Puede construir una pared o una casa en cualquier suelo (arcilla, roca o tiza) excavando hasta que se prepare una superficie lisa para recibir los ladrillos y el mortero superpuestos, y la estabilidad de su edificio no será mayor. afectado por la naturaleza del suelo. Pero no es así que puedas obtener una cosecha. No se puede obtener una cosecha en todos los suelos, porque es el producto de la vida, y la vida necesita estar en contacto con ciertas fuerzas antes de que pueda multiplicarse.

Entonces en la esfera superior. Puede hacer que un niño aprenda un credo y lo repita sin falta, pero esa estructura mental es solo como la obra muerta del constructor. La verdad debe ser acogida por el amor, el pensamiento y la voluntad, ya que la semilla debe recibirse en buena tierra, y luego viene el aumento.

2. Observe también la acción refleja de tal enseñanza. Si pones a los demás en la mente de estas cosas, tú mismo serás "nutrido". Esto no es más que arrojar en otra forma las verdades familiares: "Hay que esparce y, sin embargo, aumenta"; “Dad y se os dará”. Cuán cierto es esto, especialmente en la experiencia mental y espiritual. Damos nuestra simpatía, sin escasez, a alguien en problemas, y así se intensifica nuestra ternura de sentimiento. Usamos el poco conocimiento que tenemos de la Palabra de Dios, o de la experiencia cristiana, y nuestro conocimiento crece.

II. Rechaza lo falso y trivial por lo verdadero y real.

1. A Timoteo se le advierte contra las “fábulas profanas y de viejas”, o en el lenguaje moderno, contra las historias que son el más puro parloteo de las ancianas. Probablemente Pablo alude a las fábulas y genealogías interminables de las que habla en otros lugares. A menudo se ha permitido que discusiones tontas y triviales y teorías fantasiosas cubran la verdad de Dios, hasta su completa ocultación, o al menos hasta su triste debilitamiento.

Son como un montón de basura en descomposición que cubre la hierba verde, cuyos brotes pálidos y debilitados muestran cuál ha sido su efecto incluso después de haber sido despejado. Que se mantenga en la luz la verdad sobre el pecado y sobre Cristo, el Salvador del pecado; y cuidado, no sea que se cubra y se olvide bajo las bondades oratorias o las especulaciones filosóficas.

2. El hombre de Dios tiene algo mejor que hacer que divertir su imaginación o la imaginación de los demás, y debe "ejercitarse más en la piedad". Dios no nos pide que renunciemos a los placeres o incluso a las locuras por el mero hecho de cultivar un temperamento ascético, sino para que podamos ser más libres para propósitos más elevados y un servicio más noble, sabiendo que aquellos que desean alcanzar la piedad deben “ ejercitarse ”para ello.

Pasar la semana en la irreflexión y la trivialidad, y luego sentarse con la mente inerte bajo la predicación de la verdad el domingo, con un ocasional espasmo de arrepentimiento, o un débil intento de repetir una oración, es solo burlarse de Dios con irrealidad. .

III. Mantenga el cuerpo en su verdadero lugar como subordinado a la vida espiritual. Debe preferirse la versión revisada a la autorizada en su interpretación del octavo versículo, "el ejercicio del cuerpo es útil para un poco, pero la piedad es útil para todo". La referencia del apóstol no es al ascetismo que por flagelaciones y vigilias mantenía bajo el cuerpo, sino a los ejercicios gimnásticos del atleta, que le había recordado el verbo usado en el versículo anterior.

IV. Deje que la esperanza en el dios viviente sea su inspiración en el trabajo y el sufrimiento. “Por tanto, trabajamos y sufrimos oprobio, porque confiamos en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen”. Este versículo explica lo que Pablo quiso decir con vivir una vida de piedad. La "vida" no es la mera existencia, por prolongada que sea, ni el mero disfrute de la existencia; pero la existencia usada para otros, en la fuerza y ​​bajo la bendición de Dios.

El verdadero santo "trabaja y sufre reproches" - o más bien, "trabaja y se esfuerza" - en el servicio de su Dios; y no se turba cuando se le paga mal, ni se desanima por el aparente fracaso, porque confía en el Dios vivo, en quien tiene una herencia infinita de vida pacífica y bendita. ( A. Rowland, LL. B. )

Un buen ministro de Jesucristo

I. La bondad de un hombre como ministro de Cristo se revela en la fidelidad de su subordinación a la autoridad de Cristo.

II. La bondad de un hombre como ministro de Cristo se revela en la persistencia de su adhesión a la doctrina de Cristo.

III. La bondad de un hombre como ministro de Cristo se manifiesta en la constancia de su imitación del ejemplo de Cristo.

IV. Por último, la bondad de un hombre como ministro de Cristo se revela en la devoción de su dependencia de la gracia de Cristo. ( J. Brock, DD )

Alimentado con palabras de fe

M'Cheyne parece haber solicitado invariablemente para su beneficio personal lo que le dio a su gente. Hacerlo era una regla fundamental para él; y todos los pastores sentirán que, si quieren prosperar en sus propias almas, deben usar la Palabra, negándose severamente a admitir la idea de alimentar a otros hasta saciarse. Y para fines similares, es necesario que dejemos que la verdad que escuchamos predicar se hunda en nuestras propias almas.

Nosotros, al igual que nuestra gente, debemos beber en las lluvias que caen. El Sr. M'Cheyne lo hizo. Es común encontrarlo hablando así: “El 31 de julio, sábado por la tarde, ganó Judas traicionando a Cristo: mucha más ternura que nunca antes había sentido. ¡Oh, si yo pudiera permanecer en el seno de Aquel que lavó los pies de Judas, y mojó Su mano en el mismo plato que él, y le advirtió y se afligió por él, para que pudiera contraer la infección de Su amor, de Su amor! ternura, tan maravillosa, tan insondable! " ( Memorias de M'Cheyne. )

Comida para el alma

Un gran hombre tenía un camello que se estaba consumiendo, hasta que parecía estar a punto de morir. “Mira”, gritó al hijo sencillo del desierto, “aquí está mi camello: he probado cordiales y elixir, bálsamos y lociones. ¡Pobre de mí! todos son en vano ". El hombre corriente miró los lados huecos, los huesos fijos, las costillas salientes. "¡Oh, el más sabio filósofo", dijo, "tu camello sólo necesita una cosa!" "¿Qué pasa, hijo mío?" preguntó ansiosamente el anciano sabio.

"Comida, señor, buena comida y en abundancia". "Dios mío", gritó el filósofo, "¡nunca pensé en eso!" Amigo, ¿estás deprimido? Ahí está tu cura. No quieres lástima, no la mereces. Dale a tu alma hambrienta más oración, más comunión con Dios, más meditación en la Palabra. Entonces ve y trata de hacer el bien a alguien que te rodea. Ésa es la cura segura para tu miseria.