Al mismo tiempo, mi razón volvió a mí.

Razón humana

I. P ERVERTIDO .

1. En su ateísmo práctico. Este hombre no tiene Dios, no es más alto que él mismo. En todos los logros de los que se gloría no hay reconocimiento de un poder supremo. Se ve la perversión de la razón de este hombre:

2. En su auto-adoración. "¿No es esta la gran Babilonia, que yo edifiqué para la casa del reino con la fuerza de mi poder, y para la honra de mi majestad?" No había nada más grande en el universo para este hombre que él mismo. ¡Qué perversión de la razón era ésa! Un pobre, frágil, moribundo, mortal que se considera a sí mismo como el ser más grande. La razón humana se presenta aquí como:

II. B RUTALIZADO . “Mientras la palabra estaba en boca del rey”, etc. La razón pervertida pronto se vuelve brutalizada, brutalizada en sus satisfacciones y hábitos. Mira la vida de las bestias del campo.

1. ¿Cuáles son sus suministros? Las producciones de la tierra, la hierba, nada más. ¿Qué otros suministros busca el mero hombre mundano? Lo que es de la “tierra , terrenal”, nada más.

2. ¿Cuáles son sus impulsos animadores? Lo gástrico, lo gregario, lo sexual. ¿Qué más son los impulsos gobernantes de los hombres mundanos?

3. ¿Cuáles son sus perspectivas? Todo presente y material, nada en el futuro ni espiritual El hecho es que todos los hombres que prácticamente ignoran a Dios viven la vida de brutos. La razón humana se presenta aquí como:

III. R ESTORED “Y al final del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue devuelta.” Con su razón restaurada, llegaron tres cosas:

1. Pensamiento trascendente.

(1) Pensó en la existencia de Dios. "Bendijo al Altísimo, lo alabé y lo honré". Cuando vuelve la razón, cuando el pecador vuelve en sí mismo, empieza a pensar en Dios. Levanta los ojos al Infinito.

(2) Pensó en el dominio de Dios. Consideró su dominio como eterno; “Cuyo dominio es dominio eterno”; como supremo; como absolutamente irresponsable con cualquiera. "Nadie puede detener su mano", etc. Con su razón devuelta llegó:

2. Elevación social. Cuando el hombre sea restaurado a la verdadera razón, se elevará al honor y la inmortalidad. Con su razón devuelta llegó:

3. Vida devocional. La adoración es a la vez el mayor desarrollo y el mayor deleite de la razón. ( Homilista )

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