Deuteronomio 20:5-9

Déjalo ir y vuelve a su casa.

Las exenciones en la guerra

Los soldados deben estar tan libres de preocupaciones y cobardía como sea posible. Wellington declaró que "el poder de los ejércitos más grandes depende de lo que el soldado individual sea capaz de hacer y soportar". Aquí están exentas cuatro clases: -

I. Los involucrados en negocios. El soldado deja su negocio privado cuando se alista para servir a su país. El granjero deja su arado, el mecánico su tienda y el comerciante su tienda. En Israel no estaban llamados a servir aquellos que, por las circunstancias y perspectivas, sentirían más intensamente las dificultades.

1. Los que se dedican a dedicar una casa. Deben regresar a su casa para que no se la dedique otro.

2. Aquellos que se dedican a plantar un viñedo deben disfrutar de su fruto. La construcción y la plantación son buenas y necesarias para la comunidad, pero estorban al soldado.

II. Aquellos obstaculizados por lazos sociales. “¿Qué hombre se ha desposado con mujer y no la ha tomado” ( Deuteronomio 20:7 ; Deuteronomio 24:5 ). “Se consideró una gran dificultad dejar una casa sin terminar, una nueva propiedad a medio cultivar y un matrimonio contraído recientemente sin consumar, y las exenciones permitidas en estos casos se basaban en el principio de que el corazón de un hombre está profundamente absorto con algo en un distancia, no se mostraría muy entusiasta en el servicio público.

“En un ejército debe haber un corazón, un propósito y un deseo de complacer al comandante. En el cuerpo de soldados cristianos hay total obediencia a la voluntad del Capitán de nuestra Salvación.

III. Los deficientes en calificaciones personales. A los miedosos y pusilánimes no se les permitió hacer la guerra.

1. En calificaciones morales. Algunos piensan que el miedo mencionado surgió de una mala conciencia, lo que hace que un hombre tema el peligro y la muerte. Los hombres de vidas sueltas y libertinas suelen ser cobardes y maldiciones para un ejército. Por tanto, los que estaban conscientes de la culpa debían ser despedidos. "Una conciencia culpable no necesita acusador." “La conciencia nos vuelve cobardes a todos”.

2. En calificación natural. La alusión parece ser una cobardía natural. Los hombres reverencian la valentía, pero los cobardes son objeto de desprecio. Wellington dijo de algunos extranjeros que huyeron del campo de Waterloo: “Déjalos ir; estamos mejor sin ellos ". No debe haber miedo en los oficiales ni en los hombres. No hay cobardes en las filas para que el ejército no huya ante el enemigo. ( J. Wolfendale. )

Temeroso y pusilánime. -

Desfallecimiento

Por tanto, el ejército podría reducirse considerablemente; debemos recordar, sin embargo, que la reducción puede significar un aumento. No conquistamos por número sino por calidad. Un héroe vale diez mil cobardes. César es en sí mismo más que en todas sus legiones. La calidad cuenta para todo en las mayores batallas y en los momentos más arduos de la vida. Dada la calidad adecuada, el problema es seguro. La calidad nunca cede; la calidad nunca se supera; La calidad agita un desafío en sus últimos momentos, y parece decir: “Me levantaré de nuevo y continuaré la lucha desde el otro lado.

”Así que el ejército se redujo y, sin embargo, el ejército se incrementó en el mismo proceso de reducción. Hoy se repite el gran discurso: “¿Qué hombre temeroso y pusilánime? que se vaya y vuelva a su casa, no sea que se desmaye el corazón de sus hermanos y el de sus hermanos ”. No podemos negar el hecho de que la mayoría de los profesores cristianos son pusilánimes; no son almas heroicas. ¿Cuál es la explicación de la pusilanimidad? Falta de convicción.

Dada una Iglesia convencida, y una Iglesia heroica es la consecuencia; dada una Iglesia incierta, no convencida, y tienes una Iglesia que cualquier ambiente puede afectar y sobre la que cualquier charlatán puede imponerse. Debemos, por tanto, volver a los fundamentos, a los principios centrales, a las realidades primarias; y habiéndose asegurado de esto, el resto se arreglará solo. ¿Dónde está la convicción? Puede haber muchas concesiones: puede haber una fuerte indisposición para oponerse, negar o desacreditar problemas teológicos y usos religiosos, pero lo que se necesita es algo más: claro, bueno. -convicción razonada y fuertemente fundamentada; y donde esto gobierna la mente, todas las facultades son puestas en servicio, y la batalla de la vida se lleva a cabo con decisión heroica y caballeroso olvido de sí mismo.

En Israel se entendía bien que el hombre pusilánime hace más daño del que supone. Es lo mismo en todo el mundo y en todos los tiempos. El hombre tímido dice: "Me sentaré detrás". ¿Su retiro detrás significa que simplemente un hombre se ha ido del frente? Significa infinitamente más: es una pérdida de influencia, una pérdida de simpatía, una pérdida de liderazgo. Un profesor cristiano no tiene la libertad de decir que permanecerá en la sombra; permitirá los reclamos de otros; cualquier lugar, por oscuro que sea, le servirá.

¡No tengáis paciencia con los hombres que dicen tales mentiras! No tienen derecho a quedarse atrás; su misión debería ser encontrar el mejor lugar y despertar todas las energías, despertar el don que hay en ellos; y todo hombre debería sentir que la batalla depende de él. La influencia desalentadora de la pusilanimidad es imposible de describir con palabras. Es mejor tener una congregación de seis almas de luz, fuego y amor, que tener una gran multitud sin convicción, tranquila, flácida en sentimiento y pensamiento, sin realidades centrales y fundamentos en los que se pueda confiar.

“¿Qué hombre hay que sea temeroso y cobarde? Déjalo ir ”: no es una pérdida; su partida es la ganancia de todos los que quedan atrás. ¡Cuán maravillosamente se muestra la pusilanimidad! En una facilidad es el miedo a la herejía. En otro caso, es el miedo a las críticas. ¿Qué dirá la gente de al lado? ¿Qué pensará la Iglesia contigua? ¿Qué otros hombres declararán su juicio? En otro caso, es el miedo a las sensaciones.

No debemos publicitar, porque algunas personas podrían malinterpretarlo; no debemos tener demasiada música, porque hay personas incapaces de seguir el misterio de la alabanza; no debemos tener nada inusual. Tener hombres tan pusilánimes en la Iglesia es la prueba más amarga por la que Cristo tiene que pasar ahora. Hay otro desmayo que es más bien para el mérito del hombre que lo experimenta: un desmayo que surge de un gran servicio, un esfuerzo prolongado y una noble consagración sacrificial.

Cuando un hombre derrama su vida por la causa, bien puede desmayarse de vez en cuando. Un hermoso sentimiento en las Escrituras describe su condición: “desfallecido, pero persiguiendo” - extendiendo el brazo en la dirección correcta, mirando por el camino correcto y diciendo en muda elocuencia: “Dame tiempo para respirar y me reuniré contigo de nuevo. ; déjame descansar un rato; no me quites la espada; en uno o dos días como máximo estaré al frente del vuelo.

”Ese es un desmayo que puede ser el comienzo de una gran fuerza. Por tanto, Dios tiene misericordia de nosotros; No sintiendo simpatía por la timidez, el miedo y la cobardía, tiene una compasión infinita por aquellos que, habiéndose desgastado en el servicio, necesitan espacio y tiempo para respirar. ( J. Parker, DD )