Lo enterró, pero nadie sabe de su sepulcro.

El entierro de Moisés

I. Dios no tendrá a nadie, vivo o muerto, que se interponga entre Sus criaturas y Él mismo.

II. Dios desea que los hombres vean algo más dejado de sus siervos que el santuario exterior.

III. Dios toma el honor de Sus siervos bajo Su propio cuidado.

IV. Dios les enseñaría a los hombres que él tiene una relación con sus siervos que se extiende más allá de su muerte.

V. Dios enseñaría a los hombres desde el principio que su consideración no se limita a ningún terreno elegido.

VI. El aparente fracaso en una vida verdadera puede tener por fin una completa compensación. ( John Ker, DD )

Entierro divino

El mismo Dios que por mano de sus ángeles llevó el alma de Moisés a su gloria, también por mano de sus ángeles lleva su cuerpo al valle de Moab, a su sepulcro. Aquellas manos que le habían quitado la ley, esos ojos que habían visto su presencia, esos labios que habían hablado con él tan a menudo, ese rostro que así resplandecía con los rayos de su gloria, no pueden ser descuidados cuando el alma se ha ido. .

El que se hizo cargo de su nacimiento, y la preservación en las cañas, se encarga de su carruaje fuera del mundo. El cuidado de Dios no cesa sobre los suyos, ni en la muerte ni después de ella. ¡Cuán justamente cuidamos los hermosos entierros de nuestros amigos, cuando Dios mismo nos da este ejemplo! ( Mons. Joseph Hall. )

El entierro de Moisés

Ningún hombre ha tenido un entierro más maravilloso. Ninguna mano humana lo ayudó. No quedó para que los vientos cubrieran con el polvo de la montaña la forma incondicional del líder con ojos de águila; ni que el rocío y la lluvia lo mojen; ni que el sol lo desperdicie y lo blanquee. No quedó sin enterrar. Moisés murió, conforme a la palabra del Señor, y lo sepultó en un valle en la tierra de Moab. ( Alexander R. Thompson, DD )

Así terminaron los días de llanto y duelo por Moisés .

El trabajador se retiró, el trabajo continuó

Y cuando estos días terminaron, inmediatamente se abre la carrera de Josué, la marea de las cosas avanza y la marcha de los acontecimientos continúa. ¿Y es este el final de todo en lo que respecta a Moisés? No podemos pensarlo. En algunos cementerios vemos la columna rota, y eso siempre entendemos como el emblema de una vida rota. ¿Dónde están las vidas que no están rotas? ¿Y sobre qué tumbas no se levantará la columna rota? “Allí murió Moisés, el siervo del Señor”, etc.

Que la vida se cae; pero el hilo de su conjunción con el propósito eterno no se rompe; que no cae con la vida. El arroyo falla, pero el caudaloso río continúa. Moisés muere y es sepultado, pero Josué toma la vara y extiende la mano. ¿Qué es la vida de Moisés o cualquier otra vida? Está a salvo con Dios, si en un propósito, al menos, y la intención y la deriva se viven en Él y para Él: a salvo con Dios mientras sus cursos mortales están en marcha, y a salvo con Él cuando se detienen.

Pero mientras están corriendo, Él obra por ellos, y cuando están detenidos, obra sin ellos y por otras vidas. Y es cuando el alma del hombre está en armonía con este hecho, y se gobierna por él, como el alma de Moisés estaba en armonía con él, es entonces cuando se vivirá la verdadera vida, y no habrá sombra de miedo. Descansará sobre el futuro. Pero de hecho, es una gran cosa de lo que hablamos, esta armonía mental con el propósito de Dios. Es la vida más elevada del hombre. Es el fruto de mucha paciencia y mucha lucha, y el triunfo de la gracia del Espíritu Todopoderoso dentro del alma humana. ( D. Wright, MA )

Joshua. .. estaba lleno del espíritu de sabiduría .

Josué y Moisés

Tenemos aquí un encomio muy honorable tanto de Moisés como de Josué; cada uno tiene su alabanza, y debería tenerla. Es tan ingrato magnificar a nuestros amigos vivos como para olvidar los méritos de aquellos que se han ido, a cuyos recuerdos hay una deuda de honor. No se deben rendir todos los respetos al sol naciente; y por otro lado, es tan injusto clamar los méritos de los que se han ido, como despreciar el beneficio que tenemos de los que sobreviven y los suceden. Sea Dios glorificado en ambos como aquí.

1. Josué es elogiado como un hombre admirablemente calificado para el trabajo al que fue llamado.

(1) Dios lo preparó para ello. En esto él era un tipo de Cristo, en quien están escondidos los tesoros de la sabiduría.

(2) Moisés lo había ordenado por nombramiento divino; le había impuesto las manos, sustituyéndolo para que fuera su sucesor y rogando a Dios que lo calificara para el servicio al que lo había llamado. Y esto viene como una razón por la que Dios le dio un espíritu de sabiduría más que ordinario, porque su designación para el gobierno fue un acto de Dios; y aquellos a quienes Dios emplea, en cierta medida los hará aptos para el empleo. Cuando la presencia corporal de Cristo se retiró de Su Iglesia, oró al Padre para que enviara otro Consolador; y obtuvo lo que pidió.

(3) La gente lo reconoció alegremente y se sometió a él. El interés por los afectos de la gente es una gran ventaja y un gran estímulo para los llamados a fideicomisos públicos de cualquier tipo. También fue una gran misericordia para el pueblo, que cuando Moisés murió, no eran como ovejas sin pastor. Se alaba a Moisés (versículos 10, 11, 12) y con razón.

(1) De hecho, fue un gran hombre por dos razones entre otras:

(a) Su intimidad con el Dios de la naturaleza; Dios lo conocía cara a cara, y por eso conocía a Dios ( Números 12:8 ). Vio más de la gloria de Dios que cualquiera (al menos) de los santos del Antiguo Testamento jamás vio; tenía un acceso más libre y frecuente a Dios; y se le habló, no en sueños y visiones y dormidos en la cama, sino cuando estaba despierto y de pie ante los querubines.

(b) Su interés y poder en el reino de la naturaleza. Fue más grande que cualquier otro de los profetas del Antiguo Testamento; aunque eran hombres de gran interés en el cielo y gran influencia en la tierra, sin embargo, ninguno de ellos podía compararse con este gran hombre; ninguno de ellos evidenció ni ejecutó una comisión del cielo como lo hizo Moisés. ( Matthew Henry, DD )

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