Eclesiastés 1:13-14

Di mi corazón para buscar y escudriñar con sabiduría todas las cosas que se hacen debajo del cielo.

Los misterios de la vida humana

Ahora, nunca ha habido ningún libro que pueda compararse con este maravilloso libro de Eclesiastés. Es el laboratorio en el que el penitente recolecta hierbas amargas, el jardín en el que el sabio recolecta flores dulces. Es el laboratorio al que el más grande sabio de los viejos tiempos pone deliberadamente su mano y su cabeza para probar experimentos, con el fin de familiarizarse un poco con los misterios de la vida humana.

La escala en la que experimentó es tan vasta como el poder del hombre; como podemos ver cuando consideramos los descubrimientos de Sir Isaac Newton, las especulaciones de Priestley, los anatomistas entre los huesos y los geólogos entre las piedras, como también el más sublime de los hombres, lleno de vida animal, deseo sensual y pleno de sabiduría, que obtuvo un conocimiento de todos los tiempos. ¿Cuál fue el objeto de sus experimentos? Fueron elegidos deliberadamente para probar lo que la vida podía hacer por su alma, y ​​él lo intentó de la manera más filosófica.

Qué espléndido leer su experimento. "Me construí una casa". ¿Cuántos hombres ven así si pueden satisfacer los deseos de sus almas? Sé de un hombre que construyó una de las casas más grandes de los tiempos modernos, y cuando la terminó dijo: "Si pudiera encontrar tanto placer derribándola como lo he hecho al criarla, empezaría a arrancarla". abajo." El encanto estaba en el experimento y no en lo que se consiguió.

Así que Salomón probó casas; y conocemos el estilo en el que construyó. Los mismos cedros del Líbano temblaron, porque habría un hacha entre ellos; las piedras lejanas debían ser traídas, porque había un edificio real. También probó la jardinería: el más hermoso de todos los placeres humanos, el más dulce e inocente, el más duradero, y uno del que los hombres obtienen más placer puro que cualquier otra cosa. Luego probó la sociedad.

"Me reuní también plata y oro, y el tesoro peculiar de los reyes y de las provincias". Y luego llegó al resultado de todos sus experimentos: "Todo es vanidad y aflicción de espíritu". Ahora bien, es un tema sobre el que vale la pena reflexionar, qué se entiende por esta búsqueda interminable; si existe un remedio para este perpetuo descontento y dónde se encuentra. Nunca nos reunimos con gente contenta.

Cuanto más cultivados sean, más real será el descontento. ¿En qué país de Europa crees que hay más suicidios, los más estúpidos o los más cultos? Dirás en el primero, por supuesto; pero estás completamente equivocado. Los distritos más elevados están más perturbados que otros. Salomón también probó si los libros y el estudio le darían lo que buscaba; y bajó con una gran biblioteca y entre sus pergaminos, pero finalmente llega a la conclusión de que “mucho estudio es un cansancio para la carne.

“Ahora se verá que hay más suicidios en Prusia que en España; por estas razones, que en un país piensan y en el otro beben; en un país lideran y en el otro son impulsados. Dondequiera que se investigue un poco sus problemas, de acuerdo con la capacidad que tengan para hacer experimentos, se obtiene el mismo resultado. Envidio las almas que nunca se cansan.

¿Hay algo mucho más conmovedor que este gran deseo que se apodera de mí, esta impaciencia de la aburrida rutina de las cosas, este gran elemento de cansancio, de ver siempre las mismas cosas una y otra vez? ¡Es tan maravilloso! Salomón había visto todas las cosas maravillosas que estaban por verse y llegó a la conclusión de que no hay nada nuevo bajo el sol. Pregúntele a un hombre que lee y estudia constantemente, y le dirá que se cansa terriblemente: encuentra el mismo estado de cosas estereotipado.

Nos afanamos y perseguimos la riqueza, y se lo dejamos a alguien, no sabemos qué tipo de persona puede ser, ya sea tonto o no. Dejamos un poco, y no sabemos qué tipo de persona lo tendrá. Nos regocijamos en construir algo hermoso e imponente, y no sabemos qué tipo de criatura lo habitará. Levantamos una casa, tal vez, para ser ocupada por mendigos; dejamos un huerto para que lo utilicen los tontos, juntamos libros para esparcirlos por el mundo: o, tal vez, coleccionamos una magnífica galería de cuadros y se los dejamos a una progenie que no puede entenderlos.

Al ver su propio trabajo y el trabajo que había realizado con su mano, Salomón dijo, mientras recorría sus palacios: "Esto es un cansancio para la carne". Era consciente de comprender las infinitas formas del cansancio humano; tal fue el resultado de su análisis de los experimentos que hizo en Jerusalén, y termina demostrando que nada lo satisfaría. En el esfuerzo por salir de este terrible descontento, los hombres siempre están tratando de obtener algo nuevo, algo que los satisfaga.

Un hombre dice que se retirará, y se imagina una pequeña isla en el dulce mar Mediterráneo, donde la escena es siempre hermosa, el cielo siempre azul, donde las mujeres son hermosas y nunca vulgares, y los hombres de contorno clásico, y los niños dulces querubines, nunca volviéndose vulgares. Sueña con un dulce paraíso y va a buscarlo. Pero encuentra ese cuidado negro, todo cuidado inquietante, en la silla detrás del jinete.

El hombre se lleva a donde quiera que vaya. Qué conmovedor leer sobre el humilde experimento del pobre Charles Lamb, añorando el día en que no debería tener nada que hacer, ya no confinado en la odiosa Casa de la India, sentado y trabajando triste y cansado en esos libros de contabilidad, "Lo que ha sido será ”, cuando me haya parado en los bancos y otros lugares y haya visto las figuras de mármol que se han afanado allí: tan espantosa repetición, la forma en que pasan sus vidas, sumando los diarios, contando los cifras, con miras a los dividendos! ¿Qué habría dado el pobre Lamb para salir de esta condición? Qué tragedia fue cuando bajó a Brighton para divertirse y dejar la carga de su rutina diaria por un tiempo; cuando el carruaje llegó a la mitad y se encontró con el que venía en la dirección opuesta, ¡Salió de la que estaba y se metió en la otra! Eso fue vanidad y aflicción de espíritu.

¿Cuál fue el secreto de Byron, de las extrañas opiniones de ese niño mimado de la moda? Ahora bien, todo este cansancio proviene en gran parte de la impaciencia de la condición que nos rodea. Entonces, la mayoría de la gente está tan encariñada con las propiedades de la vida, haciendo las preguntas ordinarias y recibiendo las respuestas eternas. ¿Dónde has estado? ¿Adónde vas? ¿Lo que ha sucedido? Para que todo, incluso en la amistad, se vuelva tedioso. ( G. Dawson. )

La búsqueda de la sabiduría y el conocimiento

1. Esta sabiduría y conocimiento, si un hombre está decidido a ir más allá de sus semejantes en la adquisición de ellos, debe ser descubierto, examinado y apropiado, mediante "mucho estudio": y esto, como observa Salomón, es "un cansancio de la carne ". La extensión incesante de las facultades de la mente, el acoso frecuente y la perplejidad ansiosa, los días de estudio y las noches de insomnio, deben ser su porción, quien pone su corazón en la consecución de una eminencia inusual, en la ciencia en general, o en cualquiera de sus diversos departamentos.

2. En esta búsqueda, como en otras, hay muchas desilusiones que pueden esperarse, que inquieten, mortifiquen e irriten el espíritu: - tales como, experimentos que fallan, algunos de ellos quizás de larga duración, prometedores y costosos; - hechos que resultan contradictorios, y que perturban o anulan las teorías favoritas; - los medios de proseguir un tren de descubrimientos se quedan cortos, en el mismo momento, puede ser, cuando son más deseables; - surgen resultados insignificantes y sin valor, después de mucho trabajo, paciencia probada durante mucho tiempo y expectativa optimista; - el honor y el placer anticipados de presentar un invento o descubrimiento nuevo e importante, producto de experimentos e investigaciones de años, perdido en la misma víspera de su llegada, por el prioridad de un competidor desconocido.

3. Hay algunas partes del conocimiento que son, por su propia naturaleza, dolorosas y angustiosas. En un mundo donde reina el pecado, muchos deben ser escenarios de miseria, muchos de los sucesos y hechos afligidos, que se presentan a la mente observadora e investigadora, que está en busca de información general y extensa. Abundan tanto en la historia pasada como en la presente de la humanidad. Están preparados para llenar el corazón de “dolor” y “dolor”: y cuanto más se extiende el conocimiento de un hombre, cuanto más lee, oye y observa, más copiosa se volverá esta fuente de amargura.

4. Hay que tener en cuenta la mortificación del orgullo que debe experimentarse, como consecuencia del carácter limitado o! las facultades humanas.

5. Existe un sentimiento similar de mortificación, que surge de la misma circunstancia de que, con todo el conocimiento y la sabiduría que se adquieren, todavía hay un vacío, todavía una conciencia de necesidad y deficiencia, con respecto a la verdadera felicidad.

6. El hombre de “mucha sabiduría” y “mayor conocimiento”, generalmente, si no universalmente, se convierte en el objeto marcado del desprecio de algunos y la envidia de otros. Algunos desprecian sus estudios y todos sus resultados, se ríen de ellos y los ridiculizan y desprecian. A otros los pican los celos secretos; que es el padre odioso de todas las artes ocultas de la detracción y la calumnia, y de los intentos injuriosos e indignos de privarlo de sus merecidos honores y "echarlo de su excelencia".

7. El hombre que ocupa sus poderes únicamente en la búsqueda y adquisición de la sabiduría humana, descuidado de Dios y sin la influencia de Su autoridad y Su gloria, está dejando la eternidad en un miserable espacio en blanco; no tiene un apoyo sólido y satisfactorio en la anticipación, cuando el pensamiento se inmiscuye en su mente; y está atesorando el dolor y la tristeza por el final de su carrera. ( R. Wardlaw, DD )