Danos agua para que bebamos.

Rephidim: antiguo y moderno

¿Qué tan lejos hemos viajado desde Refidim? Esto no es más que una cuestión de geografía: es una investigación profunda de la moral. ¿Hasta dónde hemos avanzado moral, espiritualmente y en todos los rangos superiores y visiones más divinas de nuestro ser? Aquí parece que todavía estamos en Refidim. Los geógrafos dicen que no pueden encontrar la localidad exacta. Ciertamente, no es necesario que exista ninguna dificultad acerca de la localidad exacta, es justamente donde nos encontramos. ¿Por qué ser tan enfático acerca de nuestra estadía en Refidim?

I. Porque la gente de Refidim estaba atormentada por una conciencia continua de la necesidad. ¿Qué tan lejos hemos llegado de la necesidad? Ni una pulgada. La necesidad nos ha seguido todo el tiempo. Debemos avanzar de lo más bajo a lo más alto. Lo tenemos ante nosotros como un hecho cierto e indiscutible que para el sustento del cuerpo necesitamos ayuda externa: necesitamos todo el ministerio de naturaleza amable y misericordiosa.

¿Qué es de extrañar si en la educación, la cultura y el fortalecimiento del alma necesitamos todo el cielo, con su infinita Trinidad de Padre, Hijo y Espíritu Santo? Si nos presionaron para afirmar que la necesidad estaría en estricta consonancia con todos los demás deseos que siguen y devoran nuestra vida desperdiciada.

II. Porque en Refidim se encontró ayuda en lugares inesperados y se dio de maneras inesperadas: "Golpearás la roca, y de ella saldrá agua para que beba el pueblo". Siempre nos ayudan personas inesperadas, de formas inesperadas y en lugares inesperados. Dios parecería deleitarse en desconcertar el ingenio que pronosticaría el futuro con una minuciosidad demasiado exclusiva. Dios no permitirá que juguemos con sus prerrogativas. Encontrará agua donde no deberíamos encontrarla. ¿Por qué ser tan enfático acerca de estar todavía en Rephidim?

III. Porque el mal humor se corrigió con grandes deberes en esa antigua localidad. Israel cayó en inquietud, lloriqueo, descontento y rebelión. ¿Qué hizo Dios? Envió a Amalec sobre Israel. Esa es la función de la guerra entre las naciones. Es inútil razonar con mal humor. Es tiempo en tratar de protestar con cualquier hombre que esté en un estado de ánimo lloroso, disgustado por su pan, descontento por la escasez de agua, sin tener en cuenta las ondulaciones de la vida: razonamientos, protestas, protestas serían estar perdido.

¿Qué se debe hacer? Debe levantarse un enemigo para herirlo con la espada. Entonces entrará en un nuevo estado de ánimo, olvidará su pequeñez y, saltando hacia la realización de su verdadero poder, perderá en el servicio el descontento que contrajo en la incredulidad. Lo que queremos hoy es persecución. No queremos elocuencia, crítica, nuevos conocimientos, alguna nueva invención en la repostería teológica que tiente los apetitos que han sido saciados; queremos guerra - persecución - el enemigo en la puerta.

Entonces debemos comenzar a perdonarnos unos a otros, a orar unos por otros, a acercarnos más al altar y acercarnos más en ese consentimiento del alma que es bendecida con la comprensión de los misterios espirituales. Hemos perdido al perder al enemigo. El aguijón del fuego de Smithfield corregiría mucho nuestra teología; la vieja horca quitaría la irritación de nuestro tono; el gran terremoto que sacudió nuestras ciudades nos haría olvidar nuestras animosidades y nos uniría en una intercesión más audaz. ( J. Parker, DD )

Pensamientos refrescantes para la temporada de calor

Me dijo un señor que caminaba por uno de los campos de batalla en una calurosa noche de verano, después de un día de carnicería, que el grito de los heridos era absolutamente insoportable, y después de dar todo lo que pudo, metió los dedos. a sus oídos, porque el grito en toda la llanura era de cientos de hombres moribundos: “¡Agua! ¡Agua! Por el amor de Dios, danos agua ". Al volver a casa de la tienda en un caluroso día de verano, al anochecer, todos los músculos de su cuerpo agotados por la fatiga, ¿qué es lo primero que pide? Una taza de agua: agua fresca, clara y con gas.

Esta Biblia está llena de fuentes, ríos y mares. El profeta ve el milenio y grita: "Corrientes en el desierto". David piensa en el profundo gozo de los justos y lo llama "Un río, cuyas corrientes alegrarán la ciudad de Dios". Mientras que el Nuevo Testamento presenta diez mil cálices llenos de agua viva para un mundo sediento.

I. El agua es típica del Evangelio por su brillo. La fuente brota de la ladera del monte, resplandeciente de oro, plata, berilo y crisólito; y como lo ve, casi aplaude de alegría. Pero no hay brillo en él comparado con esta fuente viva del Evangelio; porque en cada gota que cae veo la gloria del cielo.

II. El agua tipifica el Evangelio por su refresco. ¡Qué diferente se siente después de tomar un vaso de agua fría o después de sumergirse en un baño! En un caluroso día de verano no hay nada que tan pronto te saque de un mal genio o un espíritu perturbado, y te ponga en un estado de ánimo y cuerpo feliz, como el agua fría. Bendito sea Dios por el agua. Me encanta escucharlo caer en la ducha y precipitarse en la cascada, y verlo precipitarse desde la jarra de hielo al vaso transparente.

Repartan este néctar de los montes y beban, todos ustedes, para alabanza de Aquel que lo preparó entre los montes. Gracias a Dios por el agua. Pero hay un refrigerio mejor incluso que eso. Hubo un tiempo en que te perseguían las condenas. Sinai tronó. La ira de Dios clamó: "Vuela". Justice gritó: "Vuela". Tus propios miedos gritaban: "Vuela". Mercy dijo: "¡Ven, ven!" y te sumergiste como un ciervo en los arroyos de agua, y de ese torrente salió tu alma fresca, limpia y radiante; y miraste a tu alrededor y dijiste: Venid, y oíd ​​a todos los que temen a Dios, y les diré lo que ha hecho por mi alma ”.

III. El agua tipifica el Evangelio por su abundancia. Cuando echamos el agua de la jarra en el vaso tenemos que tener cuidado, o el vaso se desbordará, y paramos cuando el agua ha llegado al borde. Pero cuando Dios, en verano, derrama Sus lluvias, Él sigue derramando y derramando hasta que las briznas de hierba gritan: "¡Basta!" y las flores, "¡Basta!" y los árboles, "¡Basta!" pero Dios sigue derramando y derramando, hasta que los campos se empapan, y los ríos se desbordan, y las cisternas se llenan y se abastecen los grandes reservorios, y hay agua para hacer girar la rueda, agua para saciar la sed de la ciudad. , agua para limpiar el aire, agua para lavar el hemisferio.

¡Abundancia! Y así con este glorioso evangelio. Suficiente para uno, suficiente para todos. Justo después de la batalla de Antietam, con algunos de los otros miembros de la Comisión Cristiana, bajé a ayudar a cuidar a los heridos, y en la tarde de un día muy caluroso llegué a una bomba de agua. Vi a un soldado, con mosquete, custodiando la bomba. Dije: "¿Por qué no llenas mi copa?" Él respondió: “El agua es escasa.

Aquí hay un gran ejército, y no sabemos dónde conseguir agua después de que se acabe; y tengo órdenes de no dar más que eso ". ¡Qué escasa provisión para un hombre sediento en un día caluroso! Pero, ¡gloria sea a Dios! que en esta fuente del evangelio hay suficiente agua para todos los ejércitos de la tierra y para todos los ejércitos del cielo. No puedes beberlo seco.

IV. El agua tipifica el Evangelio en el hecho de que es perenne. En este clima caluroso de verano, algunas de las fuentes se han secado; pero párate en la orilla del Amazonas, o del San Lorenzo, o del Mississippi, o del Ohio, y mira si se seca. No; han estado fluyendo durante miles de años y probablemente seguirán fluyendo durante miles de años más. Los árboles del bosque han arrojado sus hojas durante siglos en el seno de estas aguas, y las aves del cielo han sumergido sus alas en la ola.

Y así es con este evangelio. Es un evangelio perenne. En la tierra solo vemos una porción de ese gran Río de Vida; pero después de un tiempo el río se elevará y se unirá a las mareas del río celestial que fluye con fuerza junto al trono de Dios. ( T. De Witt Talmage, DD )

Falta de agua una experiencia terrible

Alrededor de 1858, mientras se inspeccionaban varias rutas del ferrocarril Pacífico propuesto, ahora completado, ET Scovill, de Cleveland, estaba a cargo de un cuerpo de ingenieros en Nevada. En una ocasión se vieron obligados a dejar su base de suministros para un viaje de seis días. En el cuarto día de viaje se les acabó el agua y los sufrimientos de los hombres y las bestias fueron terribles. El calor parecía elevarse de la arena como vapor y bailar una danza de muerte ante los ojos de los que sufrían.

No se agitó ni un soplo de aire. El sol era como un gran horno redondo. Los caballos luchaban, sus narices colgaban casi hasta el suelo y sus ojos se salían de sus cabezas como nudos en un árbol. Dos de los hombres deliraron y fueron atados en los carros. Cerca de la noche se llegó a un barranco y todos se sumergieron en él esperando encontrar agua. ¡Estaba seco! La situación era desesperada, cuando el Sr. Scovill, al ver la situación de un vistazo, ordenó a unos que subieran al barranco y a otros que bajaran y al que encontró agua para gritar.

Algunos encontraron grava y arena húmedas y con las manos cavaron un agujero por el que goteaba agua. Era salobre y cálido, pero era agua. Nunca nada supo más dulce. Fueron salvados. A la mañana siguiente, cavando un hoyo profundo en el lecho del arroyo se obtuvo un buen suministro de agua. Cuando estaban a punto de marcharse a la mañana siguiente, al señor Scovill se le ocurrió la idea de que alguna otra pobre criatura podría venir por el sendero, golpear el barranco, encontrar un campamento seco en lugar de húmedo y desesperarse.

Así que tomó un barril de harina vacío y garabateó en él: "Agua a 300 metros de la quebrada, ET Scovill, jefe de ingenieros". Este lo clavó en la arena al costado del sendero. Ahora el escenario de la historia se traslada a Sudamérica. El Sr. Scovill se sentó en el Llama Club, Lima. Había ido a Perú para ayudar a Henry Meigs a construir esos maravillosos ferrocarriles en las montañas. Aquí, a una compañía de estadounidenses e ingleses, le contó la historia de su viaje a través de las llanuras.

Había un hombre en la fiesta que evidentemente estaba emocionado. Cuando el señor Scovill llegó al final de la historia y contó cómo había colocado el letrero de que se podía encontrar agua a trescientos metros de altura en el barranco, el extraño nervioso, un hombre de complexión gigante, saltó de su asiento y llevó a Scovill en su asiento. sus brazos como si éste hubiera sido un niño. “Entonces eres el hombre, ¿verdad”? el exclamó; “Eres el hombre que me salvó la vida.

Crucé el desierto unos días después de ti. Yo, mis compañeros y yo, sufrimos como tú sufriste. En el camino matamos a nuestros caballos y bebimos su sangre. Cuando finalmente llegamos al barranco, nos quedaban las fuerzas suficientes para poder arrastrarnos hacia el lecho seco del arroyo. Allí nos acostamos para morir, cuando uno de nosotros vio por casualidad tu tablero de guía bendecido. A trescientos metros de la quebrada encontramos agua. Si no lo hubiéramos hecho, no estaría aquí esta noche para tomar la mano del hombre que nos salvó la vida ".

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