Éxodo 28:29

Aarón llevará los nombres.

I. La persona tipificada por Aaron.

1. Cristo ( Hebreos 5:4 ).

2. Su llamado Divino al sacerdocio ( Hebreos 5:10 ).

3. La destrucción de sus enemigos ( 1 Juan 3:8 ).

4. El líder de su pueblo ( Juan 10:3 ).

5. El que evita la venganza de Dios ( 1 Timoteo 2:5 ).

II. Las personas representadas por el término "Israel". El antiguo Israel, como nación elegida, era un pueblo típico, que representaba el cuerpo colectivo de la Iglesia de Cristo. Para lo cual compare Deuteronomio 7:6 con Romanos 8:28 .

1. Todos los verdaderos creyentes se llaman Israel ( Gálatas 6:16 ).

2. Están circuncidados, al igual que Israel ( Romanos 2:28 ).

3. Son un pueblo peculiar, como lo fue Israel ( Tito 2:14 ).

III. ¿Qué significa que Aarón los lleve en su corazón?

1. El afecto de Cristo por nosotros ( 1 Juan 3:16 ).

2. Su gran compasión por nosotros ( Isaías 63:9 ).

3. Su interés en nosotros ( Juan 17:9 ; Juan 17:24 ).

IV. Lo que debemos entender por la entrada de Aarón en el lugar santo. La exclusión eterna de la gloria de Dios habría sido nuestra porción inmutable, si el bendito Salvador no hubiera abierto un camino para nuestra admisión. Levítico 16:1 literalmente explicado en Levítico 16:1 .

1. Muestra la entrada de Cristo al cielo por nosotros ( Hebreos 9:24 ).

2. Presentar Su ofrenda perfecta por nosotros ( Hebreos 9:12 ).

3. Su intercesión continua ( Hebreos 7:25 ).

V. Aquí explicaré este "memorial continuo", siempre ante el señor: Puede significar:

1. La constante eficacia de Su sangre.

2. La perfección de su justicia eterna.

3. El derramamiento diario de su Espíritu.

4. La misericordiosa preservación de su pueblo en santidad.

5. Representa el lugar que la Iglesia de Cristo ocupa en su corazón, en la gloria.

6. Y asegura nuestro disfrute eterno después de que este estado de tiempo haya pasado. ( TB Baker. )

La conexión entre sacerdote y pueblo

Para que la conexión entre el sacerdote y el pueblo fuera más clara, Dios no solo colocó en su pecho los memoriales de las doce tribus, sino que también grabó sus nombres en sus hombros. Así la gente entendería que este hombre no estaba separado de los demás por una ventaja privada, sino que en su única persona todos eran un reino de sacerdotes (ver 1 Pedro 2:5 ; Isaías 66:21 ; Apocalipsis 1:6 ).

De ahí surge nuestra confianza de ascender al cielo porque Cristo nos resucita con Él; “nos sentamos juntos en los lugares celestiales en Cristo Jesús”; por débiles que seamos en nosotros mismos, aquí está toda nuestra fuerza de que somos Su carga. ( J. Calvino ) .

Ministerio de hombro y corazón

La historia no se olvidará, las liberaciones se mantendrán en perpetuo recuerdo; Las maravillas del Señor obró ayer serán como las maravillas obradas en la hora presente. Luego habrá una representación del licitador: los nombres estarán en el corazón. Habrá un ministerio de amor, una súplica de simpatía, una identificación del espíritu del hombre con todas las dificultades y angustias del pueblo.

Trabajo de hombros: representa publicidad, coraje, fuerza, liderazgo; hombros a los que los hombres pueden mirar como torres fuertes; y luego el delicado trabajo del corazón; la dulce simpatía, el interés paterno o fraterno por todo lo que concierne al desarrollo, la cultura y la culminación de la vida humana pobre, destrozada y luchadora. No es nada para llevar sobre el hombro, es una especie de carga, y hay una especie de aplauso inmediatamente después de completar cualquier tarea atlética, pero ¿quién puede decir la obra del corazón del verdadero mediador o ministro? del nuevo pacto? Un hombre que entra en esta obra con toda su alma debe vivir una vida de singular tensión y agonía, de lo contrario no es más que un rompedor de palabras; sólo su hombro se ocupaba de la función; su corazón está en libertad de correr tras cualquier vanidad y cortejar el aplauso de cualquier idolatría insensata.

Debemos mirar los ideales; Debemos fijar nuestra atención en las cosas como Dios quiso que fuera, y tomando el significado divino del sacerdocio en la antigüedad y del ministerio de hoy, tenemos entre nosotros a hombres que nos cuidan, hombres de hombros fuertes. , hombres con forma de torre; hombres robustos, visibles, valientes, intrépidos; hombres que pueden hablar en la oscuridad y hacer oír su voz en la tormenta; hombres que no conocen la nube del miedo y que no hacen caso de la tempestad de la oposición.

Pero necesitamos en los mismos hombres otras cualidades, elementos más tiernos, fuerzas más bondadosas e insinuantes que encuentren su camino hacia nuestra experiencia más íntima, hacia la necesidad dolorosa y dolorosa de nuestro corazón: hombres a quienes el cielo les enseñó a hablarle una palabra a tiempo. que está cansado; hombres que tienen el don de la consolación, que pueden bajar la voz en un susurro tierno y servicial, y que pueden llevar todo el evangelio de Dios con una aplicación misericordiosa y sanadora sobre la herida que aflige el corazón.

Este es el ideal. El hecho de que no nos levantemos puede ser una reprimenda para nosotros mismos, pero no es una crítica justa al propósito Divino. Es un ideal que debemos hacer mucho por mantener. No podemos decir lo que les debemos a los hombres que nos enseñan grandes doctrinas, que oran para eliminar muchas cargas que agotan nuestras fuerzas; que nos hablan, incluso entre líneas de su elocuencia, cosas que nos ayudan a sobrellevar con más alegría la miseria de la vida.

No sabemos qué se está haciendo con un ministerio de tipo verdaderamente cristiano, ya sea en el púlpito, en la escuela, en la familia o en el mercado. Ningún hombre puede medir el resultado total y la salida de influencia relacionada con el profundo servicio agonista en nombre de la verdad y la humanidad. ( J. Parker, DD )