1 Juan 3:8

_EL QUE COMETE PECADO ES DEL DIABLO; PORQUE EL DIABLO PECA DESDE EL PRINCIPIO. PARA ESTO APARECIÓ EL HIJO DE DIOS, PARA DESHACER LAS OBRAS DEL DIABLO. _ EL QUE PRACTICA EL PECADO ES DEL DIABLO , en contraste con "el que practica la justicia" ( 1 Juan 3:7 ). Es un hijo del diablo ( 1 Juan 3:10 ; Juan 8:44 ). Juan no dice 'nacido del diablo', sino 'nacido de Dios'; porque 'el diablo ni crea ni engendra; pero quien imita al diablo se convierte en hijo suyo por imitación, no por nacimiento propio» (Agustín, 'Tract.', 4: 10). Del diablo no hay generación, sino corrupción (Bengel). PECA DESDE EL PRINCIPIO - desde el momento en que comenzó el pec

8 El que comete pecado, esta palabra, cometer o hacer, se refiere también a obras externas, de modo que el significado es que no hay vida de Dios y de Cristo, donde los hombres actúan perversamente y malvadamente, pero que, por el contrario, son esclavos del diablo; y con esta forma de hablar expone más completamente cuán diferentes son para Cristo. Porque como antes había representado a Cristo como la fuente de toda justicia, ahora, por otro lado, menciona al diablo como el comienzo del pecado. Negó que alguien le pertenece a Cristo, excepto el que es justo y se muestra a sí mismo por sus obras; ahora asigna al diablo a todos los demás, y los somete a su gobierno, para que sepamos que no hay una condición intermedia, sino que Satanás ejerce su tiranía donde la justicia de Cristo no posee la primacía. Sin embargo, no hay dos principios adversos, como los maniqueos han imaginado; porque...

3-10 Los hijos de Dios saben que su Señor es de ojos muy puros como para permitir que cualquier cosa impura habite con él. Es la esperanza de los hipócritas, no la de los hijos de Dios, la que permite gratificar los deseos y lujurias impuras. Que seamos seguidores de él como sus queridos hijos, que mostremos así nuestro sentido de su indecible misericordia, y que expresemos esa mente obediente, agradecida y humilde que nos corresponde. El pecado es el rechazo de la ley divina. En él, es decir, en Cristo, no hubo pecado. Todas las debilidades sin pecado que fueron consecuencia de la caída, las tomó él; es decir, todas aquellas debilidades de la mente o del cuerpo que someten al hombre al sufrimiento y lo exponen a la tentación. Pero nuestras debilidades morales, nuestra propensión al pecado, no las tuvo. El que permanece en Cristo, no continúa en la práctica del pecado. Renunciar al pecad...

Versículo 8. _EL QUE COMETE PECADO ES DEL DIABLO. _ ¡Oíd esto también, vosotros que intercedéis por Baal, y no podéis soportar el pensamiento de esa doctrina que declara que los creyentes deben ser salvos de todo pecado en esta vida! _El que comete pecado es_ un hijo _del diablo_ , y muestra que todavía tiene la naturaleza del diablo en él; _porque el _ _diablo peca desde el principio_ : él fue el padre del pecado, trajo el pecado al mundo y mantiene el pecado en el mundo al vivir en los corazones de sus propios hijos, y así _llevarlos_ a la transgresión; y persuadir a _otros _que no pueden ser salvos de sus pecados en esta vida, para que él pueda asegurar una residencia continua en su corazón. Sabe que si tiene un lugar allí durante toda la vida, probablemente lo tendrá al morir; y, si es así, por toda la eternidad. _PARA ESTE PROPÓSITO. _ ειςτουτο. _Para este mismo fin_ , con este_ mis...

el que compromete el pecado, habitualmente, voluntariamente, característicamente. ES DEL DIABLO - Esto no puede significar que nadie que cometa ningún pecado, o que no sea absolutamente perfecto, puede ser un cristiano, ya que esto cortaría el Gran Misa, incluso de acuerdo con la creencia de aquellos que sostienen que el cristiano puede ser perfectamente santo, de todos los reclamaciones al carácter cristiano. Pero lo que dice el apóstol aquí es cierto en dos sentidos: * Que todos los que cometan pecado, incluso los verdaderos creyentes, en la medida en que son imperfectos, a este respecto se parecen a Satanás, y están bajo su influencia, ya que el pecado, hasta ahora, en la medida en que existe, nos hace parecerse a él. (2) Todos los que habitualmente y característicamente pecan son del diabl...

EXPOSICIÓN 1 Juan 3:1 a 1 Juan 5:12 3. SEGUNDA DIVISIÓN PRINCIPAL. Dios es amor. 1 Juan 3:1 (1) La evidencia de filiación. Justicia. 1 Juan 3:1 El nacimiento divino es el resultado del amor divino. 1 Juan 3:1 ¡Mira qué clase de amor! Ποταπός; literalmente, "de qué país", en el Nuevo Testamento siempre implica asombro; pero, como el significado original nos lleva a esperar, implica una calidad maravillosa en lugar de un tamaño maravilloso. El amor debe tomarse literalmente: se ha dado el amor Divino mismo, y no una mera

El que compromete el pecado es del diablo, ... no todos los que pecan, o comprometen los actos de pecado, entonces cada hombre es del diablo, porque ningún hombre vive sin la comisión del pecado; Pero el que hace pecado su negocio constante, y el empleo de su vida, cuya vida es una serie continua de pecado, es del diablo; no es de origen y sustancia, o por una generación adecuada, ya que algunos han entendido literalmente las palabras; Pero por la imitación, siendo como él, y así de él, su padre, haciendo sus lujurios, viviendo continuamente en pecado, como lo hace, y así se parece, mientras los niños hacen a sus padres; y, por este, también parece estar bajo su gobierno e influencia, para ser llevado cautivo por él a su voluntad, y así pertenecer a él, y tal como tendrá su parte y parte con él en el lago, que arde con fuego y azufre, Así que vive y muriendo: Porque el diablo Sinneth des...

He leído este capítulo muchas veces en su audiencia, pero no podemos leerla con demasiada frecuencia, ya que está llena de la instrucción más profunda y más importante. ¡Ocupa que la luz fresca de arriba puede brillar sobre ella cuando escuchamos una vez más a las palabras familiares! 1 Juan 3:1. _ he aquí, _. Si nunca usaste los ojos a un buen propósito, usándolos así que ahora: 1 Juan 3:1. _ Qué manera de amor El Padre nos ha otorgado a nosotros, que deberíamos ser llamados hijos de Dios: _. Deja que la verdad de nuestra adopción nos sorprenda, la adopción de tales indigentes, ya que estábamos a una relación tan alta "que debemos llamar a los hijos de Dios. ». 1 Juan 3:1. Por lo tanto, el mundo no sabe

Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios ( 1 Juan 3:1 ): Me encanta ese verso. Mira cuál amor te ha dado Dios, para que seas llamado hijo de Dios. Qué glorioso amor, que Dios me adopte como Su hijo, que Dios me reclame como Su hijo. Que Dios me llame Su hijo. ¡Qué amor tiene Dios por mí para llamarme Su hijo! por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se manifiesta lo que vamos a ser: pero sabemos que, cuando él se manifieste, seremos semejantes a él; porque le veremos tal como es ( 1 Juan 3:1-2 ). Ahora bien, no debemos esperar que el rapto haga una tremenda transición y cambio en nuestras vidas. ¿Sabes lo que esperaría? Esperaría poder estar en el cielo durante una hora antes de darme cuenta. Que yo

IV. LA JUSTICIA Y EL AMOR MANIFESTADOS POR LOS HIJOS DE DIOS Capítulo S 2: 28-3: 18 __ 1. Los hijos de Dios y su manifestación venidera ( 1 Juan 2:28 - 1 Juan 3:3 ) 2. El pecado y la nueva naturaleza ( 1 Juan 3:4 ) 3. Justicia y amor ( 1 Juan 3:10 ) 1 Juan 2:28 - 1 Juan 3:3 . El discurso a los bebés en Cristo terminó con el versículo 27, y ahora, una vez más, habla de los teknia, los niños pequeños, por lo que se refiere a todos los